嵩山十志十首 其八

青崖阴兮月磵曲,重幽叠邃兮隐沦躅。

草树绵幂兮翠蒙茏,当其无兮庭在中。

当无有用兮幂翠庭,神可谷兮道可冥。

有幽人兮张素琴,皇徽兮绿水阴,德之愔兮澹多心。

基础信息 BASIC

体裁
情感修行 · 淡泊 · 超脱 · 隐逸
创作背景
开元年间隐居嵩山创作
这首诗是唐代隐士卢鸿一隐居嵩山期间所作《嵩山十志》组诗的第八首,组诗专为作者在嵩山营建的十处隐逸居所题写,每首对应一处景观,本首对应名为“幂翠庭”的居所,创作时间约为唐玄宗开元年间。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
骚体是源于屈原《楚辞》的古典诗歌体裁,句式灵活多用“兮”字调节节奏,适合抒发幽微深远的情志。这首诗属于唐代骚体山水隐逸诗,是骚体在唐代山水创作中的创新性应用。
情感 · 解读
这首诗核心情感包含三层:第一层是对嵩山幽深静谧自然环境的喜爱之情,第二层是居于幂翠庭的安闲自适之情,第三层是契合道家无为思想的超脱旷达之情,历代解读均以“隐逸乐道”为核心共识。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“青崖阴”的“阴”指山崖的背阴面,光照较弱环境阴凉。“月磵曲”的“磵”同“涧”,指山间清澈的溪流,“曲”指溪流的弯曲处。“隐沦躅”的“隐沦”指隐居的隐士,“躅”指足迹。“草树绵幂”的“绵幂”指草木生长茂密,层层覆盖的样子。“翠蒙茏”的“蒙茏”形容草木翠绿繁盛、错落交织的状态。“当其无”的“无”取自道家学说,指空间的虚空部分。“幽人”指隐居山林的高士,这里是作者自指。“素琴”指没有装饰花纹的朴素古琴。“德之愔”的“愔”形容安静祥和的状态。“澹多心”的“澹”指心境恬淡没有杂念。
逐句白话释义
青崖背阴的地方,月光照耀的山涧转弯处。层层叠叠幽深静谧的地方,留下隐士行走的足迹。草木生长得茂密繁盛,翠绿的枝叶交织成一片朦胧的绿影。在这片茂密草木围出的虚空空间里,就建着我的庭院。正是因为有了这片虚空的空间,这座被翠绿笼罩的庭院才有了实用的价值。待在这里可以让精神得到修养,也可以体悟到幽深的道家大道。有一位隐居的高士坐在那里弹奏朴素的古琴。琴上的金色琴徽对着碧绿的溪水的阴凉处。德行安静祥和,心境恬淡没有多余的杂念。
全诗核心主旨与内容概括
这首诗描写了作者隐居嵩山时的居所幂翠庭的周边景色。先写幂翠庭所处的外部环境,青崖、山涧都显得十分幽静。再写周围的草木长得十分茂盛,将庭院围在中间。接着点明庭院存在的价值正源于草木围出的虚空空间。随后引出居于庭院中的隐士的日常活动,抚琴悟道。整首诗没有华丽的辞藻,语言朴实自然。将眼前的景色和道家的思想融合得十分自然。表达了作者隐居期间恬淡自适、超脱世俗的心境。
跨学科 · 是什么
道家有无思想哲学
道家是中国古代最重要的思想流派之一,创始人为春秋时期的老子。“有无相生”是道家的核心哲学命题之一。“有”指具体的实体事物,“无”指实体留出的虚空空间。实体可以给人提供便利,而虚空空间才能发挥事物的实际作用。诗中茂密的草木就是“有”,围出的庭院空间就是“无”。如果只有茂密的草木没有中间的空间,就不能作为庭院使用。作者借日常可见的庭院景观,把抽象的哲学道理讲得通俗易懂。体现了作者对道家思想的深刻理解和践行。
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读写应用
基础诵读指导
这首诗是骚体诗,每句中间的“兮”字是停顿的标志。诵读的时候“兮”字的读音可以稍微延长,带出舒缓的节奏。前四句描写景色,语气要轻柔放缓,读出幽深静谧的感觉。读“当其无兮庭在中,当无有用兮幂翠庭”的时候,语气可以稍微加重,突出其中的道理。读“神可谷兮道可冥”的时候,语气要沉静,读出悟道的庄重感。读“有幽人兮张素琴”的时候,语气要放松,读出闲适的感觉。最后两句描写心境,语气要放轻放缓,读出恬淡的感觉。整首诗的诵读节奏要慢,整体基调要安静悠远。
基础句式仿写指导
这首诗的句式是“XX兮XX”的骚体句式,非常适合用来描写景色抒发情感。仿写的时候首先要确定描写的对象,可以是一处景观也可以是一种心情。前半句写具体的事物或者场景,后半句写对应的状态或者感受。比如写公园的景色可以写“湖面平兮柳丝垂”。写秋天的景色可以写“桂花香兮秋月明”。写闲适的心情可以写“茶烟飘兮书卷开”。仿写的时候不用刻意追求对仗,只要前后内容相关就可以。这种句式节奏舒缓,很容易带出悠然的意境。平时写作的时候用这种句式,可以给文章增添古典韵味。
核心名句写作应用指导
“当无有用兮幂翠庭,神可谷兮道可冥”这句名句适合用在描写隐居生活、谈论道家思想、表达恬淡心境的写作场景中。比如写乡村生活的作文,可以用这句来描写乡下小院的幽静意境。比如写谈论生活哲学的文章,可以用这句来阐述留白、放空的重要性。比如写读后感的时候,提到自己对慢生活的向往,也可以引用这句。比如写游记,描写山中的古寺或者民宿,也可以用这句来烘托环境的清幽。引用的时候不用做过多的解释,读者很容易就能感受到其中的意境。这句名句自带幽静恬淡的氛围感,适配的写作场景非常广泛。平时积累下来,写作的时候可以随手使用。
关联知识图谱
《嵩山十志十首》其余九首同组作品
《嵩山十志十首》是卢鸿一的代表作品,一共十首。每首诗对应作者在嵩山的一处隐居景观。除了本首咏幂翠庭之外,还有咏草堂、倒景台、樾馆等景观的作品。每首诗的体裁都是骚体诗,风格统一。每首诗都融合了自然景色描写和道家思想表达。是唐代山水隐逸诗的代表组诗之一,和王维的《辋川集》齐名。组诗前还有作者自序,说明创作的缘由和每处景观的特点。整体展现了唐代隐士的生活状态和精神追求。
王维《辋川集》同主题
《辋川集》是唐代诗人王维隐居辋川时所作的组诗。和《嵩山十志十首》一样,都是为自己的隐居处所题写的组诗。每首诗对应辋川别业的一处景观,一共二十首。两首组诗都是唐代山水隐逸诗的代表作品,核心主题都是隐居乐道。两首组诗都采用了景、情、理融合的写作手法。《嵩山十志十首》用骚体,《辋川集》用五言绝句,体裁不同但内核相似。都是研究唐代隐逸文化和山水诗的重要材料。后世经常把这两部组诗放在一起对比研究。

名句 CLASSIC LINES

当无有用兮幂翠庭,神可谷兮道可冥
这句是《嵩山十志十首·其八》的核心名句,化用老子《道德经》“有无相生”的哲学命题,将自然景观与道家思想完美融合,是唐代山水隐逸诗中“理趣”表达的经典范例,后世常被用来指代隐逸居所的脱俗意境。

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作者 POET

卢鸿一 ?-约740年
盛唐隐逸派代表文士,兼工诗、书、画三艺

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