紫参歌

远公指东晋高僧慧远，他曾在庐山东林寺居住，是佛教净土宗的创始人。春药在这里指春季生长的草本植物紫参，并非后世所指的医药类药物。虎溪是庐山东林寺旁的溪流，是慧远送友的标志性地点。贝叶经是古代印度用贝叶书写的佛经，泛指佛教经典。莲花会指佛教中以莲花为象征的法会，这里指东林寺的白莲社集会。蓬山即蓬莱山，是神话中的仙山，蓬山才子指有才华的文人。夭桃指艳丽的桃花，这里代指世俗喜爱的艳俗花卉。迳同径，指小路。

慧远高僧曾居住的林下长满了青翠的青苔，春季的紫参偏偏适宜在石头的缝隙间开放。隐居的人常常沿着溪水寻觅才能见到它，时不时有仿佛来自仙境的蝴蝶隔着云彩飞来停在花上。仿佛是天地阴阳雕刻而成，紫参的花朵就像小鸟一样，成对的像凤凰，连在一起的像小鸡，模样是多么小巧。春风在虎溪旁轻柔地吹拂，紫参紫色的花瓣、红色的花萼在雨后初晴的阳光下翻动着光芒。在佛经前它没有固定不变的颜色，在莲花法会上它暂时留下清幽的香气。有才华的文人喜爱它清幽的品性，对着白云阳春生发兴致写下新的诗篇。大家应该知道这仙境般的花卉能够在云霞间终老，不要只去欣赏开满小路的艳丽桃花。整首诗没有华丽的辞藻堆砌，语言清新自然，契合紫参的清雅特质。诗人将个人的志趣融入对紫参的描写中，读来意蕴悠长。

这首诗是中唐诗人钱起创作的一首咏物诗，吟咏的对象是生长在庐山东林寺旁的紫参。诗人先描写了紫参清幽的生长环境，它长在古寺旁的石缝里，人迹罕至，只有幽人和仙蝶造访。接着诗人细致描摹紫参花的外形特点，它的花朵像小巧的禽鸟，在阳光下灵动可爱。随后诗人将紫参放在佛教文化的语境下，凸显它不染俗尘的清幽特质。最后诗人将紫参与艳丽的桃花对比，表明自己更欣赏紫参清雅脱俗的品性。整首诗托物言志，借紫参表达了诗人不慕世俗浮艳、追求高雅清净的人生志趣。这首诗也侧面反映了大历年间文人与佛教僧人交往密切，喜爱清幽山水的时代风气。诗中没有激烈的情感抒发，整体风格清新淡远，符合钱起一贯的诗歌创作特点。