敦煌廿咏（并序）十八、相似树咏

敦煌人作品[一]

两树夹招提，三春引影低。

叶中微有字，阶下已成蹊。

含气同修短，分条德且齐。

不容凡鸟坐，应欲俟栖。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗

创作背景

本诗为唐代敦煌地方文人所作《敦煌廿咏》组诗第十八首，吟咏敦煌当地佛寺旁的两株共生古树，创作于中晚唐沙州佛教兴盛时期

源流与释义

体裁 · 源流与定位

本诗体裁为五言律诗，属近体诗范畴，格律严整，对仗工整，是唐代敦煌地区民间近体诗创作的典型代表

基础解读 READING

语文核心知识

重点字词注释

1.招提是佛教音译衍生词汇，在唐代普遍用来指代民间佛寺。2.蹊的本义是人行走出的小路，此处用来形容树下行人往来频繁。3.俟的含义是等候、期盼，无额外引申义在本诗语境中使用。4.含气原本指天地间蕴含有生气的万事万物，此处专门指代这两株共生的古树。5.修短的含义是长短，本诗里特指两株树的高度几乎一致。6.分条指的是两株树各自伸展的枝条。7.德且齐是将树木的长势拟人化，赋予德行的内涵。8.凡鸟指的是普通的鸟类，此处也暗喻才德平庸的人。

逐句白话释义

1.首句写两株形态相似的古树生长在佛寺的两侧。2.第二句写春季三个月里，树木的枝条柔软，影子低垂在地面。3.第三句写树叶的纹理看起来隐隐约约像有文字一样。4.第四句写台阶下方的树下，已经被人踩出了一条小路。5.第五句写两株树像是共通着生气，高矮长短几乎完全一样。6.第六句写两株树各自伸展枝条，就像是君子一样德行齐整。7.第七句写两株树上不允许普通的鸟类停留栖息。8.第八句写它们应该是在等待更高贵的禽鸟来栖息。

核心主旨概括

1.本诗是《敦煌廿咏》组诗中专门吟咏当地风物的作品。2.诗歌的核心描写对象是佛寺旁两株长势几乎完全相同的古树。3.作者用拟人化的手法给两株树赋予了君子的德行特质。4.诗歌既描写了两株树的外形特点，也突出了它们的内在品格。5.作者借这两株树表达了对同德齐心的君子品格的赞美。6.同时也暗含了作者对贤能高尚的人才的期盼与向往。7.诗歌整体风格质朴平实，符合敦煌民间创作的普遍特点。8.全诗没有华丽的辞藻，却有着真诚的情感寄托。

跨学科 · 是什么

唐代敦煌佛教发展社会学

1.唐代敦煌地区是河西走廊的佛教传播中心。2.当时当地的佛寺数量很多，覆盖了城市和周边乡村区域。3.普通民众经常到佛寺参加各类宗教活动和公共活动。4.佛寺周边的草木往往会得到民众的主动保护。5.很多当地的风物传说都和佛寺、佛教文化有关。6.民众会主动给具有特殊形态的草木赋予吉祥寓意。7.本诗描写的双树就是当时敦煌民众眼中的吉祥风物。8.这类描写也是我们了解唐代敦煌社会风貌的重要资料。

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读写应用

基础诵读指导

1.本诗是五言律诗，诵读时每句分为两顿，前两字一顿，后三字一顿。2.首联朗读时语气平缓，读出场景的宁静感。3.颔联朗读时语气稍微柔和，突出景物的细腻特点。4.颈联朗读时语气上扬，读出对双树品格的赞美感。5.尾联朗读时语气舒缓，读出期盼的悠远感。6.每句之间的停顿时间大概为半秒。7.全诗整体语速不要过快，保持平稳的节奏。8.重点突出“有字”“成蹊”“德且齐”“俟栖”这几个关键词。

基础句式仿写

1.本诗的对仗句式非常适合仿写练习。2.比如颔联“叶中微有字，阶下已成蹊”是典型的正对句式。3.仿写时首先要选取两个关联性强的景物作为描写对象。4.前半句写景物的微观细节特点，后半句写景物带来的宏观影响。5.要保证两句的字数相同，词性一一对应。6.比如可以仿写为“花上轻沾露，廊前已满香”。7.仿写时不需要强行追求押韵，只要对仗工整即可。8.这类仿写可以提升我们景物描写的细腻度。

名句写作应用

1.核心名句“叶中微有字，阶下已成蹊”适合用来描写德行高尚的人。2.当我们要写一个人默默付出、得到大家认可的主题时可以使用。3.比如写老师的奉献时，可以说“张老师从教三十年，从来不求名利，真正是‘叶中微有字，阶下已成蹊’，历届学生都十分敬爱他”。4.也可以用来描写默默传承文化的工作者。5.还可以用来描写品质优秀、自带感召力的人。6.使用时不需要额外解释典故，读者很容易理解其内涵。7.这句话既可以用在记叙文里，也可以用在议论文中。8.使用时要注意符合语境，不要用在负面的场景中。

名句 CLASSIC LINES

叶中微有字，阶下已成蹊

本诗核心名句，化用“桃李不言，下自成蹊”典故与佛教贝叶经意象，常被用来形容德行厚重者自带感召力，文化传播度较高

标签 TAGS

植物学社会学

作者 POET