敦煌廿咏(并序) 十九、凿壁井咏

尝闻凿壁井,兹水最为灵。

色带三春渌,芳传一味清。

玄言称上善,图录著高名。

德重胜铢两,诸流量[三六]且轻。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗
情感崇敬
创作背景
晚唐敦煌古迹题咏创作
本诗创作于晚唐至五代归义军统治敦煌时期,是作者游历敦煌当地凿壁井古迹后所作,属于《敦煌廿咏》组诗系列作品,创作目的是记录敦煌本地人文古迹,彰显地域文化特色。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言律诗体裁,是晚唐五代敦煌地区佚名文人创作的《敦煌廿咏》组诗的第十九首。组诗以敦煌本地二十处古迹为吟咏对象,是敦煌文学中极具地域特色的题咏类作品,集中反映了敦煌地区的自然风貌、人文古迹与社会文化,在敦煌文学研究中具有重要价值。
情感 · 解读
本诗核心情感为赞颂敦煌凿壁井水的澄澈灵秀,同时借水的特质隐喻高尚品德,契合道家“上善若水”的价值取向,表达了对温润、澄澈、利他的高尚品格的推崇与向往,情感质朴真挚,带有鲜明的地域文化特征。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“凿壁井”指敦煌当地古代先民在崖壁上开凿的古井。“渌”指水清澈的样子。“玄言”指道家的言论学说。“上善”出自《道德经》,指最高境界的善。“铢两”是古代很小的重量单位,一铢约等于0.65克,这里用来指代极轻的分量。大家可以结合诗句语境理解这些字词的含义,不要混淆古今不同的释义。
逐句白话释义
第一句说曾经听说过凿壁井的名声,第二句说这口井的水最为灵验奇妙。第三句说水的颜色带着三春时节的澄澈碧绿,第四句说水的味道清冽甘美,纯粹得只有一种清新的口感。第五句说道家的学说里称最高的善就像水一样,第六句说这口井在古代的图录典籍里已经记载了很高的名声。第七句说这井水的品德比珍贵的财物还要贵重,第八句说其他各处的水和它比起来分量都显得很轻。
核心主旨与内容概括
本诗围绕敦煌凿壁井展开吟咏,先点明凿壁井的名声,再描写井水清冽澄澈的特质,之后引用道家上善若水的典故,将井水的特质和高尚的品德联系起来,最后盛赞井水所代表的高尚品格远胜其他事物。全诗通俗易懂,情感质朴,是一首典型的托物言志的咏物诗。
跨学科 · 是什么
敦煌干旱区水利设施地理学
敦煌地处我国西北内陆,属于温带大陆性气候,年降水量极少,蒸发量极高,水资源非常稀缺。古代敦煌先民为了获得稳定的饮用水源,发明了在崖壁上开凿古井的技术,凿壁井就是这种特殊水利设施的代表,能够很好地保存地下水资源,避免水分快速蒸发,适合干旱地区使用。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗时整体节奏要舒缓沉稳,语气要带着赞美的感觉。断句可以参考:尝闻/凿壁井,兹水/最为灵。色带/三春渌,芳传/一味清。玄言/称上善,图录/著高名。德重/胜铢两,诸流/量且轻。大家诵读时可以在每个停顿处稍作间隔,重读“最”“清”“上善”“重”这些关键词,突出情感的侧重。
基础句式仿写指导
大家可以仿写“色带三春渌,芳传一味清”的对仗句式,结构是“事物特征+具体表现”,上下句对仗工整。比如描写梅花可以写“影带千霜白,香传十里清”,描写泉水可以写“色映千峰碧,声传万壑清”。仿写时注意上下句词性相对,意境统一,不要出现逻辑矛盾的内容。
核心名句日常写作应用
“色带三春渌,芳传一味清”可以用来描写清澈的泉水、井水等水体,也可以用来夸赞人品性纯粹澄澈。比如写家乡的古井时可以用:“老家后山的老井水常年清冽,真称得上是‘色带三春渌,芳传一味清’,喝过的人都赞不绝口。”夸赞他人品性时可以用:“张老师从教几十年一直纯粹赤诚,恰如那句诗所说‘色带三春渌,芳传一味清’,深受学生爱戴。
关联知识图谱
《道德经》核心观点同典故
本诗“玄言称上善”一句引用了《道德经》中“上善若水”的典故,二者都以水的特质比喻高尚的品德,核心内涵高度一致。
敦煌题咏组诗文献作品集
本诗是《敦煌廿咏》的第十九首,组诗共二十首,全部吟咏敦煌本地古迹,本诗与其他十九首属于同一组诗作品,创作背景与风格统一。

名句 CLASSIC LINES

色带三春渌,芳传一味清
这两句是本诗核心名句,生动描摹了凿壁井水常年澄澈、清冽甘美的特质,对仗工整,意象清新,后世在介绍敦煌古代水利文化、吟咏水的品格时多有引用,是敦煌题咏诗中流传较广的名句。

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作者 POET

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