纪汤泉

维泉肇何代,开凿同二仪。

五行分水火,厥用谁一之。

在卦得既济,备象坎与离。

下有风轮煽,上有雷车驰。

霞掀祝融井,日烂扶桑池。

气殊𬒈石厉,脉有灵砂滋。

骊山岂不好,玉环污流脂。

至今华清树,空遗后人悲。

遐哉哲人逝,此水真吾师。

一濯三沐髪,六凿还希夷。

伐毛返骨髓,髪白令人黟。

十年走尘土,负我汗漫期。

再来池上游,触热三伏时。

古寺僧寂寞,但余壁上诗。

不见题诗人,令我长叹咨。

(见康熙十八年闵麟嗣撰《黄山志定本》卷六,乾隆间刊印。

此诗承仪征吴白匋先生见告。

)。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感沧桑 · 自然 · 讽喻 · 赞美 · 隐逸
月份六月
创作背景
重游黄山汤泉所作,收录于《黄山志定本》
此诗为某人重游黄山汤泉所作,收录于《黄山志定本》,作者存疑。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
五言古诗是中国古典诗歌核心体裁之一,全篇以五字句为基本句式,无严格平仄、对仗要求,押韵灵活自由。该体裁起源于汉代民间歌谣,经魏晋文人发展后在唐代达到创作高峰,是古典诗歌中表意最为质朴自由的体裁之一。本诗通篇为五言句式,无固定格律约束,属于典型的五言古诗作品。
情感 · 解读
本诗核心情感分为四个层次,首先是对黄山汤泉天然造化神奇特质的由衷赞叹,其次借骊山华清池与杨贵妃的旧事寄寓对封建统治者奢糜误国的讽喻,再次抒发重游汤泉时不见旧题诗人的物是人非怅惘之情,最后表达了厌倦世俗尘劳、向往道家自在出世生活的人生诉求。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
二仪指天地,是中国传统哲学对宇宙本源的基本表述。五行指金、木、水、火、土五种传统哲学中的基本构成元素。既济是《周易》六十四卦之一,卦象为坎下离上,代表水火相济、功成事就。坎与离是《周易》中的两个基础卦象,坎代表水,离代表火。祝融是中国古代神话中的火神,扶桑是神话中太阳栖息的东方神树。𬒈石指含有明矾的矿石,灵砂指古代炼丹术中的朱砂。玉环指唐玄宗宠妃杨玉环,六凿指人的六种感官,希夷是道家所说的虚寂玄妙境界。黟指黑色,这里指白发变黑,汗漫期指自由自在漫游天地的约定。
逐句白话释义
这温泉是什么年代出现的,它和天地是同时生成的。五行之中水火原本分开,是谁把它们的功效融合在这里。在卦象上它对应既济卦,兼具坎水和离火的意象。地下有气流吹动,上方仿佛有雷车奔驰。霞光中它像火神祝融的仙井,阳光下它像扶桑树下的神池。它的气息不像矾石那样刺鼻,水脉里有灵砂滋养。骊山的温泉难道不好吗,却被杨玉环的胭脂脂粉污了水流。到如今华清池的树木还在,空留下后人的悲叹。远古的哲人已经逝去,这泉水真的是我的老师。我多次沐浴洗发,六种感官回归虚寂状态。它净化我的肌肤骨髓,让白发重新变黑。我在世俗中奔走十年,辜负了漫游天地的约定。这次再来池边游玩,正赶上三伏酷暑时节。古寺里的僧人十分寂寞,只剩下壁上的旧诗。看不到当年题诗的人,让我忍不住长长叹息。
核心主旨与内容概括
本诗围绕黄山汤泉展开全篇创作。首先追溯温泉的起源,用传统哲学和神话意象描摹温泉的神奇特质。接着用骊山华清池的典故做对比,寄寓对统治者奢糜生活的批判。然后写沐浴温泉的切身感受,赞美温泉涤荡身心的养生功效。最后写自己重游温泉的所见所感,抒发物是人非的怅惘和对世俗奔波生活的厌倦。整体语言质朴雄浑,情感真挚深沉,是吟咏黄山温泉的经典作品之一。
跨学科 · 是什么
黄山温泉的基本特征地理学
黄山温泉又名汤泉,位于黄山风景区海拔600多米的位置。它属于地热型温泉,水温常年保持在42摄氏度左右。泉水清澈透明,味道甘甜,可直接饮用也可沐浴。泉水内富含钙、镁、钾、钠等多种对人体有益的矿物质。它的水源来自黄山深处的地下径流,经过多年的岩层过滤才涌出地表。因为不含硫磺成分,所以没有普通温泉的刺鼻气味,和诗中的描写完全一致。古代人民不了解地质形成原理,就认为它是有灵砂滋养的仙泉。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗时整体语速要稍慢,语气要沉郁雄浑。开头四句追溯温泉起源,语气要带着好奇和赞叹的感觉。描写温泉特质的六句,语气要明亮上扬,突出温泉的神奇感。提到骊山华清池的四句,语气要转得低沉,带着批判和感慨的感觉。写沐浴温泉感受的四句,语气要舒缓轻柔,带着放松舒适的感觉。最后八句写重游的感慨,语气要越来越低沉,最后一句要拉长读音,突出怅惘的情绪。每句的停顿按照五言诗的常规节奏,采用“二三”式停顿即可,比如“维泉/肇何代,开凿/同二仪”。
基础句式仿写指导
本诗中“骊山岂不好,玉环污流脂”的对比句式非常适合仿写学习。这个句式的结构是先肯定事物本身的优点,再转折说出它的缺憾,带有鲜明的褒贬倾向。仿写时首先要选定一个想要描写的事物,先点明它的优势,比如可以写“牡丹岂不好,徒生富贵姿”。然后再转折说出它的不足,或者关联的负面内涵。仿写时要注意前后两句的对比要鲜明,情感倾向要明确。可以用来描写景物、事物,也可以用来评价历史事件和人物。日常写作中用这种句式,可以让观点表达更有力度,更有感染力。
核心名句应用指导
本诗的核心名句“遐哉哲人逝,此水真吾师”适合用在多种写作场景中。首先可以用在描写自然景观的作文里,用来表达对自然智慧的尊崇。比如写参观名山大川的游记时,用这句话来表达自然给自己带来的人生启发。其次可以用在表达淡泊名利、向往出世生活的文章里,用来表明自己的人生态度。还可以用在描写传统文化、道家思想的文章里,用来体现传统智慧对现代人的启示。使用时要注意符合语境,不要用在过于活泼、日常的场景中。这句话的文风比较典雅厚重,适合用在议论性、抒情性的散文里。
关联知识图谱
既济卦同源哲学概念
既济卦是《周易》六十四卦之一,卦象是坎下离上,也就是水在火下,水火相济的意思。本诗中用既济卦来形容温泉兼具水和火的属性,既有水的形态,又有火的温度。二者的关联来自中国传统的五行和易学哲学体系,是古代人民解释自然现象的常用方式。既济卦原本代表功成事就的状态,本诗借用它的卦象含义,来突出温泉的神奇特质。这个关联符合中国古代文学的创作传统,也让诗歌的文化内涵更加丰富。

名句 CLASSIC LINES

遐哉哲人逝,此水真吾师
该句将汤泉比作人生导师,寄寓了诗人对自然洗礼心灵、涤荡尘俗的推崇。

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作者 POET

贾岛 779年—843年
中晚唐著名诗人,唐代苦吟诗派代表人物,与孟郊并称“郊寒岛瘦”

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