闲居作五首 其五

俗人无语诏,病客少经过。

种竹怜茎少,移花喜日多。

唯精《左氏传》,不养右军鹅。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗
情感闲适 · 隐逸
创作背景
唐代诗僧皎然所作
此诗为唐代著名诗僧皎然所作,具体创作年份虽难确考,但据诗意可推断为其晚年隐居时期作品。皎然俗姓谢,为南朝谢灵运十世孙,早年曾出家为僧,长期居住在湖州杼山妙喜寺。诗中提到的“闲居”生活,与其僧人身份及隐逸经历高度契合。创作背景源于诗人对清静修学生活的真实体验,反映了中唐时期文人士大夫与僧侣阶层的生活状态。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言律诗,属于近体诗范畴。全诗共八句,每句五字,讲究平仄格律与对仗工整。五言律诗在唐代发展成熟,是文人抒发情感、描绘生活的重要载体。皎然作为诗僧,其律诗创作既有严谨的法度,又兼具禅家的清逸。此诗格律严整,对仗精工,体现了唐代律诗的典范特征。在文学史上,五言律诗承载了丰富的文化内涵与审美价值。
情感 · 解读
诗歌核心情感为闲适隐逸,表现了诗人远离尘嚣、独善其身的志趣。通过对居处环境的描绘,流露出一种自得其乐的宁静心境。这种情感并非消极避世,而是对内心精神世界的坚守与呵护。诗人以“病客”自居,更增添了一份超然物外的淡泊。全诗情感基调平和深沉,无激烈的悲喜起伏,唯有静谧的生活气息。

基础解读 READING

语文核心知识
此字在诗中用法独特,不同于常见的皇帝诏令之意。结合上下文语境,“无语诏”应理解为没有世俗的言语或指令打扰。诗人以此字入诗,生动描绘了闲居环境的清幽与寂静。这种用法体现了古诗炼字的精妙,一个字便勾勒出与世隔绝的氛围。对于读者而言,理解此字需结合隐居主题,不可拘泥于字面本义。它反映了诗人对清净生活的享受,以及对世俗纷扰的排斥。在基础解读层面,将其理解为“言语”或“打扰”最为通顺。这为全诗奠定了淡泊宁静的基调。
俗人无语诏,病客少经过
这两句诗描绘了诗人闲居生活的清静与寂寥。世俗之人没有话语来打扰,生病的客人也很少经过门前。诗人通过描写人际交往的稀少,突出了居住环境的偏僻。这种冷清并非凄凉,而是诗人主动追求的隐逸状态。对于初学者,这两句直观地展现了“闲居”的主题。没有车马喧嚣,只有内心的宁静。这是隐逸诗常见的开篇方式,点明了生活的孤寂。读者可以从中感受到诗人远离尘嚣的决心。
闲适隐逸
这首诗的核心主旨是表达诗人闲适隐逸的生活态度。诗人通过描写种竹、移花等日常琐事,展现了生活的情趣。同时,通过“唯精《左氏传》”一句,表明了自己在精神追求上的专注。整首诗没有华丽的辞藻,却充满了平淡自然的韵味。它告诉读者,真正的隐居不仅是身体的归隐,更是精神的专注与超脱。这种生活态度对于现代人理解古人情怀具有启示意义。全诗洋溢着一种从容不迫、自得其乐的氛围。诗人以病客自居,更显其不问世事的决心。
跨学科 · 是什么
王羲之历史学
王羲之是东晋时期著名的书法家,被后人尊称为“书圣”。他曾任右军将军,因此世称“王右军”。历史上流传着他爱鹅的佳话,据说他通过观察鹅的动作领悟书法的笔法。诗中提到“不养右军鹅”,就是引用了这个历史典故。诗人用王羲之的典故来代指风雅闲适的生活方式。这是一个非常著名的历史文化知识点,在古诗文中经常出现。了解这个典故有助于理解诗人的志趣选择。
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读写应用
诵读节奏
诵读这首五言律诗时,应采用舒缓、平和的语调。前两句要读出清静、孤寂的感觉,语速稍慢。中间两句“种竹”与“移花”要读出生活的情趣,语调可略微轻快。最后两句是全诗的重点,要读得坚定有力,体现诗人的志向。整首诗的节奏应遵循五言诗“二三”或“二一二”的停顿规律。例如“俗人/无/语诏,病客/少/经过”。通过节奏的变化,展现诗人内心的情感波动。
关联知识图谱
王羲之同典故|人物关联|历史关联
诗句“不养右军鹅”直接引用了东晋书法家王羲之(王右军)爱鹅的历史典故。

名句 CLASSIC LINES

唯精《左氏传》,不养右军鹅
此联为全诗核心名句,通过对比手法鲜明地表达了诗人的价值取向。

标签 TAGS

作者 POET

张祜

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