杪秋南山西峰题准上人兰若
向山看霁色，步步豁幽性。
返照乱流明，寒空千嶂净。
石门有余好，霞残月欲映。
上诣远公庐，孤峰悬一迳。
云里隔窗火，松下闻山磬。
客到两忘言，猿心与禅定。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言古诗
情感山水 · 禅理
创作背景
大历年间游终南山访僧即兴创作
本诗创作于唐代大历年间，为诗人晚秋雨后游览终南山西峰，拜访僧人准上人的修行居所时即兴所作，创作动因源自沿途所见的绝美景致与访僧过程中获得的精神共鸣。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于唐代五言古诗体裁，五言古诗起源于汉代，成熟于魏晋南北朝，至唐代发展出清雅淡远、灵活自由的创作风格，在唐代古体诗创作中占据重要地位，历代均将其视为古体诗的核心体裁之一。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两层肌理，第一层是对晚秋雨后终南山澄澈清美景致的喜爱与赞叹，第二层是拜访高僧后获得的物我两忘、俗心安定的禅悦之感，历代主流解读均认可其清雅淡远、平和冲淡的情感基调。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
杪秋指晚秋，霁色指雨后初晴的景色，兰若指僧人修行的住所。豁是开阔舒展的意思，返照指夕阳的回光，千嶂指像屏障一样连绵的山峰。诣是拜访的意思，远公庐用东晋高僧慧远的典故，代指准上人的居所。磬是佛寺使用的打击乐器，猿心指人躁动不安的世俗之心，禅定指僧人修行时心神安定的状态。
逐句白话释义
朝着山的方向看雨后初晴的景色，每走一步都让我的幽居之心变得开阔舒展。夕阳的回光照在交错的溪流上，水面泛着亮光，寒冷的秋空之下，千座山峰都显得明净澄澈。石门一带还有格外美好的景致，云霞渐渐淡去，月亮快要升上来了。登上山去拜访准上人的居所，孤峰之上悬着一条窄窄的小路。隔着窗户能看见藏在云里的火光，松树下面能听见山中传来的磬声。客人到了之后我们都忘了说话，我躁动的俗心和禅师的禅定状态融为了一体。
核心主旨与内容概括
这首诗描写了诗人晚秋雨后游览终南山西峰、拜访准上人的全过程。诗人先写沿途所见的雨后秋山夕照的澄澈美景，再写登山途中所见的清幽景致，最后写到达僧人居所后和禅师相对忘言的状态，整体传达出诗人对山水美景的喜爱，以及从禅意中获得的心神安定的愉悦感受。
跨学科 · 是什么
终南山地理特征地理学
诗中提到的南山就是终南山，位于今天陕西省西安市南部，是秦岭的支脉。终南山海拔较高，植被茂密，山峰连绵起伏，秋季降水较多，雨后容易出现澄澈明净的景观，和诗中描写的景色完全吻合。终南山自古以来就是隐居的好去处，唐代很多僧人、文人都喜欢到这里游览或者居住。
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读写应用
诵读指导
诵读这首诗的时候整体节奏要舒缓平和，每句按照二二三的节奏停顿，比如“向山/看/霁色，步步/豁/幽性”。描写景色的句子语气可以稍微明快一点，最后两句写禅意的句子语气要放缓放轻，体现出平和冲淡的感觉，整首诗的诵读速度要比近体诗稍慢，突出古体诗的古雅韵味。
句式仿写指导
可以仿写“返照乱流明，寒空千嶂净”的对偶句式来写写景的内容，仿写的时候要注意上下句字数相同，词性相对，内容关联。比如可以写“春风吹柳绿，细雨润花红”，上句写春风中的柳树，下句写细雨中的花朵，和原句的写景结构保持一致，还可以学习原句动静结合的写景方法，让描写的画面更有层次感。
名句写作应用
“返照乱流明，寒空千嶂净”可以用来描写秋日雨后山间的澄澈景色，比如写秋游登山的作文时，可以用这句来形容雨过天晴之后的山景，突出景色的开阔明净。“客到两忘言，猿心与禅定”可以用来描写知己相逢不需要言语就有默契的场景，也可以用来写自己在自然中获得心灵宁静的感受，适用范围很广。
关联知识图谱
陶渊明《饮酒·其五》“此中有真意，欲辨已忘言”同典故
两首诗都用到了“忘言”的表达，指不需要言语就可以体悟到事物的真谛，都传达出了一种恬淡自适的精神状态，这个典故最早出自《庄子》，陶渊明化用之后成为古典文学中常见的表达。
东晋高僧慧远庐山东林寺同典故
诗中的“远公庐”用了东晋高僧慧远的典故，慧远曾经在庐山的东林寺修行，是净土宗的始祖，后世常用“远公庐”来指代高僧的居所，这里用来指准上人的兰若，既点明了主人的身份，也烘托了居所清幽的氛围。
名句 CLASSIC LINES
返照乱流明，寒空千嶂净。客到两忘言，猿心与禅定。
前者写景澄澈开阔，是唐代山水诗的经典写景范式，后者抒情淡远蕴藉，精准传达了禅意体悟的境界。
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作者 POET
钱起
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