天门谷题孙逸人石壁
崖石乱流处，竹深斜照归。
主人卧磻石，心耳涤清晖。
春雷近作解，空谷半芳菲。
云栋彩虹宿，药圃蝴蝶飞。
恶嚣慕嘉遁，几夜瞻少微。
相见竟何说，忘情同息机。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言古诗
情感向往 · 知音 · 隐逸
创作背景
拜访隐士题壁
此诗为诗人游历终南山天门谷、拜访隐士孙逸人时题于石壁之上，属于盛唐至中唐过渡阶段的山水隐逸题材创作，学界公认创作时间介于唐玄宗天宝末年至唐代宗大历初年之间。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
五言古诗是中国古代古体诗的重要体裁，简称五古，每句以五字为主，不要求严格的平仄、对仗与押韵规则，形式灵活自由，自汉魏以来便是山水隐逸题材诗歌常用的体裁，在唐代得到充分发展。
情感 · 解读
全诗核心情感包含三个层次：一是对天门谷清幽隐居环境的喜爱，二是对孙逸人淡泊高洁品格的倾慕，三是与友人志趣相投、无需多言的精神契合，以及对摆脱世俗机心、超脱物外的生活状态的追求。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
磻石指平整的大石头，此处代指隐士居所的山石。嘉遁指合乎正道的避世隐居。息机指摆脱世俗的功利机心，忘却世俗杂念。少微是中国古代星官名，古代认为是对应隐士的星象。芳菲指花草芬芳繁茂的样子。
逐句白话释义
山崖乱石之间有交错的水流，竹林深处的斜阳照着归来的人。主人躺在平整的山石上，心灵和耳朵都被清朗的日光洗涤干净。春雷响起最近万物开始复苏，空旷的山谷里一半都开遍了芬芳的花草。云边的屋梁上有彩虹停留，药圃里有蝴蝶翩翩飞舞。厌恶世俗喧嚣羡慕合乎正道的隐居，多少个夜晚仰望代表隐士的少微星。见面之后竟然不需要说什么，我们一同忘却世情放下世俗的机心。
核心主旨概括
这首诗描写了天门谷孙逸人隐居处的清幽自然景色，赞美了隐士淡泊高洁的品格，抒发了诗人对超脱世俗的隐逸生活的向往之情，以及与知己志趣相投的精神愉悦。
跨学科 · 是什么
竹、蝴蝶的文化寓意植物学
竹是常见的禾本科植物，在中国文化中一直是高洁、正直品格的象征，常用来代表隐士的风骨。蝴蝶是鳞翅目昆虫，常被用来象征自在闲适、无拘无束的生活状态，符合隐逸文化的精神内核。
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读写应用
诵读指导
诵读时每两句为一个停顿单位，整体语速平缓放松，语气恬淡自然，重读“涤”“半”“竟”“同”这几个关键字，能够更好地传递出诗歌恬淡闲适的氛围。
句式仿写指导
可以仿写诗歌首句“崖石乱流处，竹深斜照归”的写景句式，先写具体场景的景物组合，再写人物的动作状态，比如“柳岸微风处，荷香伴客归”“古寺松风处，钟鸣送僧归”都是符合该句式的仿写示例。
名句写作应用
核心名句“相见竟何说，忘情同息机”适合用在描写知己相逢、志趣相投的写作场景中，比如写老友久别重逢的作文时，可以用“真正的知己从不需要刻意找话题，就像钱起写的‘相见竟何说，忘情同息机’，哪怕只是坐在一起不说话，也觉得十分舒适”。
关联知识图谱
唐代山水隐逸诗同主题
本诗是唐代山水隐逸诗的典型代表作品，符合唐代山水隐逸诗描写隐居环境、抒发隐逸向往的核心特征。
终南山隐士文化文化关联
本诗描写的是终南山天门谷的隐士生活，是唐代终南山隐士文化的生动体现。
名句 CLASSIC LINES
相见竟何说，忘情同息机
该句是中国隐逸文化的经典表述，生动展现了知己相逢无需言语、志趣相投的精神境界，后世多被山水散文、传统绘画等文艺作品引用，影响深远。
标签 TAGS
作者 POET
钱起
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