桂花曲

仙女侍,董双成,桂殿夜凉(一作“寒”)吹玉笙。

曲终却从仙宫去,万户千门空月明。

河汉女,玉练颜,云𫐌往往到人间。

九霄有路去无际(一作“迹”),袅袅大风吹珮环。

《苕溪渔隐业话后集》十二:“战斗曲《许彦周诗话》谓是李卫公作,《桐江诗话》谓是均州武当山石壁上刻之,云神仙所作,未知孰是。

”(《全唐诗补逸》卷五以前五句作李栖筠诗,未妥,今删彼存此。

详参书末之修订说明。

《全唐诗》卷八九○收作李白《桂殿秋》词,恐误。

)。

基础信息 BASIC

体裁
情感慕道 · 求仙
创作背景
作者存疑的石壁题刻作品
本诗最早题刻于均州武当山石壁,宋代《许彦周诗话》认为是李德裕所作,《桐江诗话》称是神仙题作,《全唐诗》曾误归为李白《桂殿秋》词、李栖筠诗,学界至今对作者归属尚无定论,现存定本以中华书局《全唐诗补逸》收录版本为准。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于杂言古体诗范畴,脱胎于民间游仙歌谣,句式长短错落,不受近体格律束缚。体裁源流可追溯至魏晋游仙诗传统,多用浪漫想象描摹仙人事迹与仙境风貌,在古代民间歌谣与文人游仙创作之间具有过渡性文体价值。
情感 · 解读
全诗核心情感围绕对神仙绝尘自在境界的追慕展开,暗含对世俗束缚的超脱向往,以空灵清冷的景物书写消解仙凡隔阂,传递出浪漫缥缈的审美意趣,历代主流解读均将其归为道教文化影响下的游仙抒情作品。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词释义
董双成是古代神话中西王母的侍女,相传擅长吹笙。桂殿指仙境中以桂木建造的宫殿,也可指代月宫。玉笙是古代用玉石装饰的簧管乐器,音色清越。云𫐌是古代传说中仙人乘坐的、以云为帷幕的车驾。珮环指仙人佩戴的玉制饰品,走动时会发出清响。河汉女指神话中的织女,是银河的仙女。大家要注意这些字词都是古代游仙作品里的常见意象,记住它们的含义就能读懂大部分游仙诗的内容。
逐句白话释义
第一二句写西王母的侍女董双成,在夜晚清冷的桂殿里吹奏玉笙。第三四句写一曲吹完之后她就返回仙宫,只留下人间千家万户都笼罩在空明的月光里。第五六句写银河边的仙女容颜像美玉一样洁白,常常乘坐着云做的车驾来到人间。第七八句写通往九霄天宫的道路无边无际,轻柔的大风吹得她身上的玉佩叮咚作响。大家可以对照原文逐句理解,不要添加额外的引申含义,先读懂字面意思就可以。
核心主旨与内容概括
全诗一共分为两个部分,分别写了董双成和河汉女两位仙人的活动场景。作者通过丰富的想象力,描绘了仙人往来仙凡两界的浪漫场景,营造出清冷空灵的艺术氛围。全诗没有复杂的抒情内容,主要是展现神仙世界的自在缥缈,表达了古人对神仙生活的美好想象和向往之情。大家只要抓住游仙这个核心主题,就能准确把握这首诗的主要内容。
跨学科 · 是什么
桂花的文化寓意植物学
诗句里提到的桂殿的桂,就是我们平时说的桂花树。桂花树是我国传统名花,秋季开花,香气浓郁。古代传说月亮上有桂花树,所以桂花常和仙境、月亮联系在一起。古人认为桂花是仙树,象征着高洁、吉祥,也和科举及第的“折桂”典故有关。在这首诗里用桂花修饰宫殿,就是为了凸显这是神仙居住的地方,和人间的宫殿不一样。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候要注意节奏舒缓,语气轻柔,符合它空灵的意境。每句的断句可以参考:仙女侍,/董双成,/桂殿/夜凉/吹玉笙。曲终/却从/仙宫去,/万户千门/空月明。河汉女,/玉练颜,/云𫐌/往往/到人间。九霄/有路/去无际,/袅袅/大风/吹珮环。读“空月明”“吹珮环”的时候可以放慢语速,拉长尾音,带出余韵悠长的感觉。大家可以多跟读几遍,慢慢找到合适的诵读节奏。
基础句式仿写指导
大家可以模仿“曲终却从仙宫去,万户千门空月明”的句式来写句子。这个句式的结构是:事件结束+主体离去+留下的场景,核心是用景物来烘托事件结束后的氛围。比如我们可以仿写“宴罢宾客各归去,满院空留落花香”,或者“戏终人散幕布落,剧场唯余灯影寒”。仿写的时候注意后一句要写景,不要直接抒情,用景物自带的情绪来传递感觉就可以,大家可以多尝试写几个不同场景的句子。
名句日常写作应用
“曲终却从仙宫去,万户千门空月明”这句可以用在描写盛大活动结束后的场景里。比如写联欢会结束的时候,大家都离开了,校园里很安静,就可以写“联欢会散场后同学们都回到了宿舍,操场上只有月光洒下来,真有‘曲终却从仙宫去,万户千门空月明’的感觉”。也可以用在看完演出、参加完聚会之后,表达热闹过后的宁静和淡淡的失落感,用的时候要注意场景匹配,不要用在过于喧闹的场合里。
关联知识图谱
西王母侍女典故同典故
董双成是古代神话中西王母的侍女,最早见于《汉武帝内传》记载,相传她是西周时期人,得道成仙后成为西王母的侍女,负责掌管蟠桃园,擅长吹笙,是古代游仙文学、道教文学中常见的仙女形象,本诗直接引用该典故作为核心描写对象。
游仙诗文体同体裁
游仙诗是中国古代诗歌的一个重要类别,起源于战国时期,以描写神仙境界、仙人活动、表达升仙愿望为核心内容,魏晋时期达到创作高峰,代表诗人有郭璞、李白等,本诗属于民间创作的游仙诗作品,符合游仙诗的核心文体特征。

名句 CLASSIC LINES

曲终却从仙宫去,万户千门空月明
该句以曲终人散、唯余明月的场景收束前半段叙事,营造出余韵悠长的空灵意境。

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作者 POET

李德谷

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