题驿门（禹卿会后主东游，上表极谏，及后主被诛，禹卿痛哭，题诗于驿门而遁。雍守捕之，禹卿已还蜀矣。）
我王衔璧远称臣，何事全家幷杀身。
汉舍子婴名尚在，魏封刘禅事独新。
非干大国浑无识，都是中原未有人。
独向长安尽惆怅，力微何路报君亲。
（《鉴诫录》七《陪臣谏》）。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言律诗
情感爱国
创作背景
前蜀灭亡
此诗作于前蜀后主王衍投降后唐并被诛杀的历史背景下。同光三年（925年），后唐庄宗李存勖遣兵灭前蜀，王衍衔璧出降。后唐虽许以封爵，但次年即将王衍全家诛杀。作者禹卿（史载或为张格、李昊等，此从《鉴诫录》作禹卿）曾极力劝谏王衍勿东游，后见王衍被杀，痛哭题诗于驿门，以此表达对故主哀悼及对后唐背信的愤慨。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言律诗，属近体诗范畴。全诗八句五十六字，格律严谨，对仗工整，平仄协调。律诗起源于南朝，定型于初唐，是唐代科举与文人创作的重要体裁。此诗遵循七律正格，体现了晚唐五代时期律诗艺术的成熟与规范。
情感 · 解读
诗中蕴含深沉的忠君之情与亡国之痛。作者作为前蜀旧臣，面对后主王衍投降被杀的惨剧，表现出极度的悲愤与无奈。情感由对君王遇害的哀悼，延伸至对中原政权背信弃义的愤慨，最终归结为无力报效君亲的深沉惆怅，情感真挚感人。
基础解读 READING
语文核心知识
衔璧
古代国君投降时的仪式。国君双手缚在背后，口中衔着玉璧，表示愿意听候发落，是亡国之君投降的标志性动作。这里指前蜀后主王衍向后唐投降。
称臣
意为自称臣下，接受对方统治。诗中指王衍向后唐皇帝投降，表示愿意作为臣子服从后唐的管辖。
首联释义
我的君王口衔玉璧远道去投降称臣，为什么全家老小还要一起被杀身？
颔联释义
汉朝赦免了子婴，他的名声至今还在；魏国封赏了刘禅，这事看起来多么新鲜。
颈联释义
这并不关大国（后唐）完全没有见识，都是因为中原地区没有守信义的人。
尾联释义
独自面对长安方向充满惆怅，力量微小有什么路途可以报答君王和双亲。
核心主旨
这首诗写的是前蜀灭亡后，后主王衍投降却被杀的悲剧。作者通过对比历史上善待亡国之君的例子，批评了后唐背信弃义的行为，表达了对故主的哀悼和自己无力回天的悲伤。
跨学科 · 是什么
子婴投降历史学
秦朝末代皇帝子婴向刘邦投降，刘邦没有杀他。诗中用这个典故说明古代战胜者有时会宽待投降的君主。
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读写应用
诵读指导
诵读时语速宜缓，基调悲凉愤慨。首联要读出疑问和愤激，颈联“非干……都是……”要读出讽刺的语气，尾联要读出无奈和沉重。
句式仿写
仿写“非干……都是……”句式。例句：这次比赛失利，非干队友不努力，都是我们配合不够默契。
写作应用
核心名句“非干大国浑无识，都是中原未有人”可用于写作中批评推卸责任、揭露虚伪现象，或用于历史评论文章中分析背信弃义的行为。
关联知识图谱
李煜同主题|人物关联
李煜与王衍均为亡国之君，且都遭遇了被俘后的悲剧命运，常在文学作品中被一同提及以寄托哀思。
名句 CLASSIC LINES
非干大国浑无识，都是中原未有人
此联为全诗核心名句，极具讽刺力量。诗人以反讽笔法，指出并非大国没有见识，而是中原没有信义之人。表面为后唐开脱，实则辛辣揭露了后唐背信弃义、杀害降臣的卑劣行径。此句逻辑严密，语言犀利，被后世视为讽刺诗的佳作，常用于批判伪善与背信行为。
标签 TAGS
作者 POET
蒲禹卿
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