书妙圆塔院张道者屋壁（蜀大东门外有妙圆塔院，僧名行勤，俗姓张氏，人以其精于修行，因谓之道者。）

梵语“阿兰若”的省称，原意为树林、寂静处，后泛指寺庙或僧人居住的僻静处。诗中指张道者居住的简陋茅舍，点明其修行环境的清幽与隔绝尘世。

佛教用语，指施主或供养僧人衣食的在家信徒。诗中写张道者对檀越的供养“都不谢”，表现他不执着于世俗礼节和物质供养的超然态度。

成都有一位张道者，五十年来住在乡村野外。他把淡泊作为家风，不懂那些迎合讨好的苟且之事。南方的禅宗寺院他都参访遍了，西蜀的丛林也游历完了。深知佛经教义是解脱束缚的工具，不把三乘佛法定死真假。张道者住在沙溪边的寺庙里，草做衣服茅草盖房。家里没有任何财产，免得外人上门来借。早斋午睡乐呵呵，施主送东西也不谢。全身不值五分钱，一句玄妙的话哪能用钱衡量。张道者相貌古朴神气清爽画不出来。像鹤像云本性自然，生死全不怕。就算遇到劫火也不算灾难，暗地里的龙蛇都会惊叹。张道者不说禅不答话，因为人心太难教化。世人都在追名逐利，谁有智慧呢？劝人快休心，俗人却说这也烂了。张道者不收徒弟很洒脱，不结莲社。心像秋潭映月，何须名扬天下。

这首诗描写了一位隐居在成都的僧人张道者，他生活清苦但精神富足，不求名利，不收徒弟，甚至不讲究世俗礼节。诗人通过这些描写，赞扬了他超脱世俗、内心清净的高尚境界，同时也批评了当时社会上追名逐利、虚伪浮华的不良风气。