游灵显观

素衣丹壑寄生涯,相近衡茅共几家。

卧听松音临水石,坐看山色老烟霞。

林中有鹤窥来客,岩畔无人见落花。

但把琴书消白昼,不须炉里炼丹砂。

(同上三三五《潞安府部》)。

基础信息 BASIC

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
素衣指白色便服,常代指隐士或平民的衣着。丹壑指红色的山谷,古典文学中常用来指代道教仙山或隐逸居所。衡茅指以横木为门的茅草屋,代指简陋的乡居住所。炼丹砂是道教的传统修炼方术,指通过烧炼丹砂制取长生丹药。松音指风吹过松树发出的类似乐声的声响。烟霞指山间的云雾与霞光,常用来指代山野仙境。琴书指古琴与书籍,是古代文人隐居生活的核心标配物品。
逐句白话释义
第一句写诗人穿着素色衣服,在红山谷中寄住,过着闲散的生活。第二句写附近的山脚下,总共只有几户茅草屋人家,人烟十分稀少。第三句写诗人闲卧时靠着水边的石头,聆听风吹松树的悦耳声响。第四句写坐着时眺望远处山景,看着山色在烟霞缭绕中慢慢染上暮色。第五句写山林里的仙鹤探出头,偷偷观察到访的客人。第六句写山崖边静悄悄的,没有人看见花瓣慢悠悠飘落的样子。第七句写诗人只需要靠着弹琴读书,就能消磨掉整个白天的时光。第八句写完全不需要在炉子里烧炼丹砂,追求飞升成仙的道法。
核心主旨概括
本诗是诗人游访潞安府灵显观时创作的记游类山水诗。全诗围绕道观周边的山居景色展开描写,刻画了清幽安静、没有世俗喧嚣的山野生活场景。诗人在自然景色中获得了极大的安宁与自在,他并不认同道教炼丹求仙的修炼方式,反而认为精神层面的富足更加重要。整首诗氛围恬淡悠然,充满了远离世俗的隐逸气息,传递出诗人淡泊名利、追求内心自足的人生态度,是典型的山水隐逸类诗歌作品。
跨学科 · 是什么
潞安府地理特征地理学
潞安府地处太行山西麓,平均海拔在900米以上,境内山地、峡谷、丘陵占总面积的80%以上。当地属于暖温带半湿润大陆性季风气候,年降水量充足,适合松树、柏树等常绿乔木生长。山地云雾景观频繁,和诗中描写的烟霞、松音等景观完全吻合。当地道教文化历史悠久,现存古代道观遗址超过20处,是北方道教文化的重要传播区域。现在长治市依然是山西省重要的山地旅游目的地,每年都有大量游客前往体验山居景观。
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读写应用
诵读节奏指导
本诗是七言律诗,诵读时每句按照“二二三”的节奏断句即可。整体语气要平缓柔和,不要读得过快或过于有力量。前四句诵读时语速稍慢,带出景色的悠然质感。第五、六句可以适当放轻语气,表现出环境的清幽安静。最后两句诵读时语气要舒展,带出诗人内心的淡然满足感。每联之间可以稍作停顿,给听众留下想象的空间。整体诵读基调是恬淡闲适的,不需要有太强烈的情绪起伏。注意韵脚“涯、家、霞、花、砂”可以适当加重,突出诗歌的韵律感。
对偶句式仿写
本诗颔联“卧听松音临水石,坐看山色老烟霞”是非常工整的对偶句,仿写时要注意上下句词性一一对应,动作对动作、景物对景物。首先要确定一个核心场景,比如居家休闲、郊外踏青等日常场景。先构思上句的动作加景物组合,比如“闲观燕影穿帘幕”,再对应下句的动作加景物组合,比如“静嗅茶香绕案台”。要注意上下句的意境要统一,不要出现冲突的内容。也可以选择更活泼的场景,比如“行追蝶影穿花径”对“坐数蛙声过柳塘”。仿写时不需要刻意追求华丽辞藻,贴合日常感受即可。熟练之后可以尝试写完整的对偶联句,用于日常写作。
名句写作应用
“卧听松音临水石,坐看山色老烟霞”可以用来描写山居或郊外游玩的闲适场景。撰写关于自然、旅行、生活方式的作文时都可以使用。比如写周末去山间民宿游玩的经历,就可以用这句来形容自己放松的状态。也可以用来形容自己向往的慢生活,表达对快节奏城市生活的暂时逃离。还可以用来描写长辈退休后闲适的养老生活,十分贴切。写议论文时,也可以用这句引出关于生活节奏、精神富足的论点。日常分享游玩照片时,用这句做配文也非常合适。这句意境悠然,适用场景广泛,没有明显的使用限制。
关联知识图谱
《山居秋暝》(王维)同主题
《山居秋暝》是唐代诗人王维的经典山水隐逸诗,和《游灵显观》一样都描写了山居的优美景色和闲适的生活状态。两首诗都表达了对远离世俗的隐逸生活的喜爱,都是七言体裁,意境恬淡悠然,艺术水平很高。两首诗都以自然景物为主要描写对象,借景抒情,是山水诗中的经典作品,适合放在一起对比阅读。

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作者 POET

吕岩
唐代道家诗人,民间传说中的八仙之一吕洞宾

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