山家夏日九首 四

岩居何啻好,野性本规闲。

青松生户侧,奔泉涌砌间。

老父循浑沌,稚子服斒斓。

自得为巢许,无劳买却山。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗
情感闲适 · 隐逸
创作背景
晚年隐居东皋创作
本诗为《山家夏日九首》组诗的第四首,学界主流考证为诗人王绩晚年辞官归隐家乡东皋时期所作,创作动因是记录夏日山居的日常场景与生活感悟,无涉仕途挫折的怨怼情绪,纯粹抒发隐逸志趣。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
五言律诗是近体诗的一种,定型于初唐时期,每首八句,每句五字,要求平仄协调、中间两联对仗。本诗严格符合五言律诗的格律规范,是初唐近体诗成熟阶段的代表性作品。
情感 · 解读
本诗核心情感为诗人对山居隐逸生活的喜爱与满足,抒发了不慕世俗名利、遵从本心天性的人生追求,是初唐隐逸文化背景下士人精神取向的典型体现。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
啻的意思是只、仅,“何啻好”就是哪里只是好的意思。规的意思是向往、追求,“本规闲”就是本来就向往闲适的生活。浑沌指淳朴自然、没有世俗心机的状态。斒斓同斑斓,指色彩错杂灿烂的样子,这里指小孩子穿的彩色衣服。巢许指巢父和许由,是上古时期两位著名的隐士,后世用他们代指不慕名利的隐士。
逐句白话释义
第一二句是说隐居在山里的生活哪里只是美好,我天性本来就向往闲适自在的日子。第三四句写青翠的松树生长在房门旁边,奔涌的泉水从台阶的缝隙间涌出来。第五六句写山中的老人过着淳朴无争的生活,小孩子们穿着色彩斑斓的衣服玩耍。第七八句说我自己本来就能做巢父、许由那样的隐士,用不着花钱把山买下来才能隐居。
核心主旨与内容概括
这首诗围绕夏日山居的生活展开,先直接点明对山居生活的喜爱,再描写山居周围的清幽环境和山中居民的自在生活状态,最后用典故点明自己的隐逸追求。整首诗没有华丽的辞藻,用平实的语言展现了山居生活的美好,表达了诗人不羡慕世俗的功名利禄、安于隐居生活、遵从自己本心的人生态度。
跨学科 · 是什么
青松的生物特性与文化寓意植物学
青松是松科松属的常绿乔木,它的叶片是针状的,能够减少水分蒸发,所以耐寒耐旱,能够在较为贫瘠的山地环境中生长。在中国传统文化中,青松因为四季常青、不畏严寒的特点,一直被赋予坚贞、高洁的品格寓意,是古代文人尤其是隐士非常喜爱的植物。诗中写青松长在房门旁边,既符合山居的环境特点,也暗含了诗人对高洁品格的追求。
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读写应用
基础诵读指导
这首是五言律诗,每句五个字,诵读的时候按照二三字的节奏停顿,比如“岩居/何啻好,野性/本规闲”。整体的语气要平缓悠然,不需要太激昂,要读出闲适的感觉。重读的时候可以把重音放在“何啻”“本”“自得”“无劳”这几个词上,突出诗人对山居生活的喜爱和坚定的隐逸态度。每句的语速不需要太快,尾音可以稍微拉长一点,营造出悠然的氛围。
基础句式仿写指导
大家可以仿写诗中“XX何啻好,XX本XX”的句式,用来表达自己对某类生活或者某个事物的喜爱之情。比如可以写“读书何啻好,吾性本求知”,用来表达自己对读书的喜爱和对知识的追求。也可以写“观海何啻好,我心本辽阔”,用来表达看到大海之后的开阔感受。仿写的时候要注意前后句的逻辑关系,前半句点明事物,后半句点明自己的本心,符合原句的结构逻辑。
核心名句日常写作应用
“自得为巢许,无劳买却山”这句名句,可以用在描写精神追求、遵从本心、不慕名利主题的作文里。比如写自己对理想生活的向往的时候,可以引用这句诗,表达自己不需要追求奢华的物质条件,只要能够遵从自己的本心生活就很满足的态度。也可以用在评价历史上的隐士的文章里,用来概括他们不追逐功名利禄、安于清贫生活的精神品质。
关联知识图谱
巢许隐逸同典故
诗中尾联引用巢父、许由的典故来表达自己的隐逸志趣,巢父和许由都是上古时期的隐士,尧要把天下让给许由,许由不愿意接受,巢父也同样拒绝了尧的禅让,隐居在山林里,后世一直把他们作为隐士的代表人物。
陶渊明《归园田居·其一》同主题
陶渊明的《归园田居·其一》同样是描写隐居生活的作品,都描写了隐居的田园环境,表达了对世俗官场的厌恶和对隐逸生活的喜爱,和本诗的主题、情感内核高度一致,都是中国古代隐逸文学的代表性作品。

名句 CLASSIC LINES

自得为巢许,无劳买却山
本句直接点明诗人的隐逸志趣。

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作者 POET

王绩 590年-644年
隋末唐初诗人、官员

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