咏隐
独有幽栖趣，能令俗网赊。
耕夫田作业，巢叟树为家。
晚令柔残黍，春园扫落花。
恝然乘兴往，何必御云车？
。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言律诗
情感旷达 · 隐逸
创作背景
中晚唐隐逸创作背景
本诗最早收录于北宋李昉等编纂的《文苑英华》卷三百十九隐逸类，未标注作者。学界考证其创作时间为中晚唐时期，彼时社会动荡，大量文人选择避世隐居，隐逸文学创作进入繁荣阶段。本诗是诗人亲历山居耕读生活后所作，纯粹抒发隐逸志趣，无具体政治事件关联。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为近体诗中的五言律诗，简称五律。五律起源于南朝齐永明时期，至初唐完全定型，是唐代古典诗歌的核心体裁之一。全诗共八句，每句五字，颔联、颈联要求严格对仗，符合近体格律规范。五律在唐代被广泛应用于山水、隐逸、咏怀等各类题材创作，是古代文人抒情言志的常用文体。
情感 · 解读
本诗核心情感为对山居隐逸生活的推崇与热爱，抒发了诗人厌弃世俗功名利禄束缚、崇尚自然恬淡的旷达志趣。全诗情感平和冲淡，没有激烈的情绪宣泄，完全贴合传统隐逸诗歌宁静自适的情感基调，是历代隐逸诗中典型的情感表达范式。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
“幽栖”指隐居在幽静的地方。“俗网”指世俗的各种规矩、功名利禄的束缚，就像一张网一样困住人。“赊”在这里是遥远、疏远的意思。“巢叟”指住在树上的老人，这里指隐居的老者。“恝然”是无拘无束、淡然自在的样子。“御云车”指神仙乘坐云做的车出行，这里指代得道成仙的生活。这些字词都是理解全诗的基础，没有生僻的通假字和古今异义字。
逐句白话释义
第一句是说只有隐居在幽静地方的乐趣，第二句说这种乐趣能让世俗的束缚离自己远远的。第三句写耕地的农夫在田里劳作，第四句写隐居的老者把树当成自己的家。第五句写傍晚的阳光让剩下的黍子变得柔软，第六句写春天的院子里清扫飘落的花朵。第七句写无拘无束地趁着兴致出门游玩，第八句反问为什么一定要乘坐神仙的云车呢？整诗的释义非常直白，没有隐藏的晦涩含义。
核心主旨与内容概括
这首诗围绕隐逸生活的乐趣展开描写，先点明隐居能让人摆脱世俗束缚的核心特点，再具体描写隐居地方普通人的生活场景，写傍晚的农作物和春天的庭院景色，最后直接抒发情感，认为世俗自在的隐居生活比得道成仙还要美好。全诗没有复杂的内容，就是单纯赞美隐逸生活的自在，表达诗人不羡慕功名利禄也不追求成仙的淡然心态，适合所有年龄段的读者理解。
跨学科 · 是什么
古代隐士的生活方式社会学
古代的隐士大多是不想做官的文人，他们住在偏僻的乡村，平时自己耕种田地，过着自给自足的生活。他们不需要遵守官场的规矩，作息完全按照自己的喜好来。很多隐士住的房子非常简陋，甚至有的会在树上搭屋子居住，和普通农民的生活没有太大区别。他们不用和官场的人打交道，生活里只有自然和身边的村民，日子过得非常简单。这种生活方式是古代很多文人向往的选择，尤其是在社会动荡的时候。
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读写应用
基础诵读指导
这首诗整体诵读的语气要平缓、淡然，不要有太激昂的情绪。每句的断句都是“二一二”或者“二二一”的节奏：独有/幽栖/趣，能令/俗网/赊。耕夫/田/作业，巢叟/树/为家。晚令/柔/残黍，春园/扫/落花。恝然/乘兴/往，何必/御云/车？读尾联的反问句的时候，语气可以稍微上扬一点，表现出旷达的感觉，不需要太用力。整首诗的诵读速度要放慢，每句之间稍微停顿一下，突出闲适的氛围。
基础句式仿写指导
可以仿写首联“独有XX趣，能令XX”的句式，用来表达某一种爱好带来的好处。比如写读书的乐趣可以写“独有读书趣，能令烦恼赊”，写画画的乐趣可以写“独有涂鸦趣，能令浮躁赊”，写运动的乐趣可以写“独有跑步趣，能令疲惫赊”。仿写的时候要注意前后两句的逻辑关系，前半句点出爱好的内容，后半句写这个爱好带来的改变，两个半句字数要一致，最后一个字尽量押韵，读起来会更通顺。
核心名句写作应用
“恝然乘兴往，何必御云车？”这句名句可以用在描写淡泊名利、追求自在生活的作文里。比如写自己放弃了竞争激烈的比赛，选择去做自己喜欢的志愿活动时，就可以用这句诗来表达自己的选择。写乡村游记、表达对田园生活的喜爱的时候，也可以引用这句诗来升华主旨。写议论文论述“什么是真正的幸福”这个话题的时候，也可以用这句诗作为论据，说明精神富足比物质追求更重要。
关联知识图谱
陶渊明《归园田居·其一》同主题
陶渊明的《归园田居》是中国古代隐逸诗的开山之作，同样描写了田园生活的美好，表达了对世俗官场的厌弃。两首诗的核心主旨完全一致，都是崇尚自然自在的生活，《咏隐》的创作明显受到了陶渊明隐逸诗的影响。两首诗都用白描的手法描写生活细节，情感表达都非常平和冲淡，是隐逸诗不同时代的代表性作品。
名句 CLASSIC LINES
恝然乘兴往，何必御云车
本诗核心名句为尾联“恝然乘兴往，何必御云车？”，该句直接点明全诗主旨，将世俗自在的价值置于神仙生活之上。
标签 TAGS
作者 POET
王绩 590年-644年
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