游山寺
赤城仙观启，青山梵宇裁。
中天疏宝座，半景出香台。
雁翼金桥转，鱼鳞石道回。
经文连树刻，仙影对岩开。
别有迷方者，终惭无碍才。
抠衣祇杖锡，敛袂谒浮杯。
暂识𡺸阇岭，联询劫烬灰。
持花龙女至，献菓象王来。
讲坐真乘阐，谈筵外法催。
方希除八难，从此涤三灾。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言排律
情感向往 · 崇敬 · 祈福
创作背景
唐代游寺诗作，作者暂不可考
本诗收录于《全唐诗》失名卷，学界暂未考证出确切作者，创作时间大致为中晚唐时期。当时浙东佛教兴盛，文人游览佛寺、赠诗僧人的风气非常普遍。本诗是诗人游览赤城山佛寺时，所见所感的即时创作，没有明确的对应历史事件，属于典型的游览抒怀作品。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言排律体裁，是近体诗中排律的分支。全诗每句五字，除首尾两联外中间各联全部对仗，格律严谨、篇幅较长。排律起源于南朝齐梁时期，到唐代发展成熟，是唐代文人游览、酬唱常用的体裁。本诗严格遵循五言排律的平仄、押韵规则，全篇押平声灰韵，对仗工整，是唐代游览类排律的典型作品。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三个层次：一是诗人游览山寺时对佛国胜景、庄严梵宇的崇敬赞叹之情；二是对佛法智慧、悟道解脱的向往之心，自谦没有无碍辩才，主动求法问道；三是希望通过礼佛听法消除人生苦难、规避灾厄的朴素祈愿。情感真挚平和，符合唐代文人游览佛寺的普遍心态。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
1. 赤城指浙江天台山南麓的赤城山，因山岩呈赤红色得名，是佛道共同名山。2. 梵宇是对佛教寺院的美称，梵代指和佛教相关的事物。3. 宝座是寺院中供奉佛像的台座，通常装饰精美地位尊崇。4. 香台是寺院中焚香的台子，也代指佛殿所在的高台。5. 金桥是对寺院中桥梁的美称，形容桥梁精美如同神仙所造。6. 石道指登山的石阶路，这里用鱼鳞形容石阶排列整齐的样子。7. 祇是恭敬的意思，杖锡指僧人所持的锡杖，代指僧人。8. 八难、三灾都是佛教术语，指世间众生可能遭遇的各种苦难灾祸。9. 浮杯是对高僧的美称，出自东晋高僧杯渡乘木杯渡水的传说。
逐句白话释义
1. 赤城山上的仙观敞开大门，青山之间修建起一座座佛寺。2. 高高的天空下摆放着佛像的宝座，夕阳的半幅光影落在焚香的高台上。3. 金色的桥梁像雁翼一样婉转延伸，鱼鳞一样的石阶小路盘旋向上。4. 经文连成片刻在路边的树上，神仙和佛像的雕刻对着岩壁展开。5. 还有我这样迷失方向的俗人，始终惭愧没有通晓佛法的无碍才思。6. 我提着衣襟恭敬地拜见持锡杖的高僧，整理衣袖谒见得道的法师。7. 我刚刚认识了耆阇岭的典故，又接连询问劫火之后余灰的传说。8. 讲法时仿佛持花的龙女降临，献果的象王也来到了现场。9. 讲席之上阐释着真正的佛法，座谈之间也催动了外典的学习。10. 我正希望借此消除人生的八种苦难，从此涤荡掉所有的三种灾厄。
核心主旨概括
1. 本诗主要记录了诗人游览赤城山佛寺的完整过程。2. 前八句重点描写山寺周边的壮丽景观和寺院内部的庄严陈设。3. 中间四句写诗人作为俗人的自谦，以及拜见高僧的恭敬态度。4. 后八句写听法师讲法的场景，以及诗人求法消灾的美好祈愿。5. 整首诗没有太多华丽的修饰，如实记录了游寺的所见所感。6. 情感真挚自然，体现了唐代文人对佛教文化的普遍接受。7. 也侧面反映了唐代浙东地区佛教兴盛、寺院众多的社会风貌。8. 整体风格庄重平和，符合游览佛寺题材的常见调性。
跨学科 · 是什么
赤城山地貌特征地理学
1. 诗句中提到的赤城山是典型的丹霞地貌山体。2. 山体主要由红色砂砾岩构成，在阳光下会呈现出赤红色的外观。3. 山高300余米，山上有多个天然洞穴，古代就有僧人在洞中修行。4. 现在赤城山是天台山风景区的核心景点之一，每年都有大量游客前往参观。5. 山上现在还保留有部分古代摩崖石刻和寺观遗址，和诗中描写的场景基本吻合。6. 浙东地区类似的丹霞地貌还有多处，赤城山是其中知名度最高的一座。7. 当地属于亚热带季风气候，四季分明，山上植被茂密，和诗中青山的描写一致。8. 现在登山的石阶路还是在古代石道的基础上修缮而成的。
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读写应用
诵读指导
1. 本诗是五言排律，诵读时每句的节奏为上二下三，比如“赤城/仙观启，青山/梵宇裁”。2. 前八句写景部分，诵读时语气要舒展明快，体现出景观的壮丽感。3. 中间四句自谦、礼佛部分，语气要放缓放轻，体现出恭敬的态度。4. 后八句写法会、祈愿部分，语气要庄重平和，体现出对佛法的尊崇。5. 押韵的字可以适当拉长读音，体现出诗歌的韵律感。6. 每联之间停顿半秒，每四句之间停顿一秒，整首诗诵读时长控制在2分钟左右为宜。7. 诵读时不需要太过情绪化，保持平和稳重的语气更符合本诗的调性。8. 重点名句“雁翼金桥转，鱼鳞石道回”可以稍加重音，突出其画面感。
句式仿写指导
1. 可以仿写本诗中用比喻描写景观的对仗句式，比如“雁翼金桥转，鱼鳞石道回”。2. 仿写的基本结构是“喻体+景物+动态词”，上下句要对仗工整。3. 比如描写园林景观可以写“玉带廊桥绕，珠纹地砖铺”，用玉带比喻廊桥，用珠纹比喻地砖。4. 描写登山景观可以写“龙脊盘山道，鹅卵砌石阶”，用龙脊比喻盘山公路，用鹅卵比喻石阶。5. 仿写时要注意上下句的词性相对，名词对名词，动词对动词，形容词对形容词。6. 比喻要贴切形象，符合描写对象的形态特征，不能生搬硬套。7. 这种句式适合在写景作文中使用，可以让描写更生动更有文采。8. 平时可以多观察身边的景观，尝试用这种句式进行描写练习。
名句应用场景
1. 名句“雁翼金桥转，鱼鳞石道回”适合在描写登山、游览园林、参观古建的作文中使用。2. 比如写游览泰山的经历，可以写“沿着十八盘向上走，真有‘雁翼金桥转，鱼鳞石道回’的感觉，石阶一层层叠上去，仿佛没有尽头”。3. 写参观苏州园林的经历，可以写“园林里的路径曲折婉转，桥身像雁翼一样舒展，石阶像鱼鳞一样整齐，正应了那句‘雁翼金桥转，鱼鳞石道回’”。4. 写家乡的登山步道改造，可以用这句诗形容改造后的石阶路径美观整齐。5. 这句诗也可以用在介绍旅游景点的宣传文案中，突出景点路径的景观特色。6. 使用时不需要额外解释，大部分读者都能理解诗句的意思。7. 放在写景段落的开头或者结尾都可以，能够快速提升文字的文采。8. 注意不要用在描写平坦开阔的城市道路的场景中，不符合诗句的适用场景。
关联知识图谱
《题破山寺后禅院》同主题
1. 两首诗都是唐代文人游览佛寺的经典诗作。2. 都描写了佛寺幽静庄严的景观，表达了对佛教文化的尊崇之情。3. 都属于唐诗中山寺题材的代表性作品，经常被选入各类唐诗选本。4. 两首诗的创作地点都属于浙东地区，都在浙东唐诗之路的线路范围内。5. 风格都偏向庄重平和，没有太多激烈的情感表达。
名句 CLASSIC LINES
雁翼金桥转，鱼鳞石道回
描写山寺周边的路径景观，用雁翼形容桥梁的延展形态，用鱼鳞形容石阶的排列状态，比喻生动贴切，对仗工整精巧。
标签 TAGS
作者 POET
王绩 590年-644年
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