诗（幷序） 三十
愚人痴涳涳，常守无明冢。
飘入阔海中，出头兼没顶。
手擎金玉行，不解随身用。
昏昏消好日，顽皮不转动。
广贪世间乐，故故招枷棒。
罪根渐渐深，命绝何人送。
积金作宝山，气绝谁将用。
基础信息 BASIC
体裁诗
情感警示
创作背景
初唐民间佛教弘法创作
本诗创作于初唐时期，当时佛教正在民间快速普及，需要大量通俗易懂的作品向文化水平不高的普通民众传播教义。本诗是专为弘法劝善创作的通俗作品，最早收录于敦煌藏经洞出土的王梵志诗残卷中，是王梵志劝化类诗作的代表性篇目。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言古体诗范畴，是唐代佛教通俗弘法类诗作的典型代表。不受近体诗严格格律束缚，语言直白浅近，无晦涩用典，专门面向普通民众创作，核心功能为劝善警世。这类诗作是唐代民间文学与佛教传播结合的重要产物，在敦煌遗书中有大量同类作品留存。
情感 · 解读
本诗核心情感为恳切的警诫之情，斥责世俗大众愚痴贪财、沉迷享乐的糊涂状态，警示世人罪业随生、财物不随生死的核心道理。整体情感取向偏向引导大众破除无明愚痴，树立正确的财富观念与人生追求，无尖锐批判的戾气，以劝化向善为最终目标。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
涳涳指懵懂无知、浑浑噩噩的样子。无明是佛教里指人看不清世界本质、愚痴糊涂的状态。冢就是坟墓，这里用来比喻无明会像坟墓一样困住人。枷棒原本指古代的刑具，这里指人做了坏事会招来的惩罚、报应。擎是用手举着、拿着的意思。这些字词都非常直白，没有晦涩的含义，普通民众都能轻松理解。
逐句白话释义
愚笨的人浑浑噩噩，一直守着无明的‘坟墓’不肯离开。他们飘在无边的苦海里，有时候头露出水面，有时候整个人都被淹没到头顶。手里拿着黄金美玉走路，却不知道这些东西该怎么用才对自己好。昏昏沉沉消耗着好日子，顽固得一点也转不过念头。一门心思想要贪求世间的快乐，故意给自己招来惩罚报应。犯罪的根源慢慢变深，等命绝的时候谁会来送你呢？就算攒下的黄金堆成了宝山，断气之后谁又能拿去用呢？
核心主旨与内容概括
这首诗用非常直白通俗的语言，描写了愚痴的人贪求世俗享乐、积攒钱财却不知道这些东西生不带来死不带去的状态。警示人们不要一味贪财享乐，不然只会给自己招来罪业，等到死的时候再多的钱财也没有用。全诗的核心目的是劝人要活得清醒，不要被物质欲望迷惑，做个善良明理的人。
跨学科 · 是什么
佛教基础概念哲学|宗教学
这里涉及到佛教的基础理念，认为人如果愚痴看不清真相，就会陷入痛苦的轮回里。人的善恶行为都会有对应的报应，做了坏事就会招来惩罚。物质财富都是身外之物，只有精神的修行才是真正属于自己的。这些理念都是佛教面向普通民众传播时最核心的内容，很容易被大众接受。
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读写应用
诵读指导
诵读时按照五言诗的节奏，每句两字一顿，最后一个字重读。整体语气要恳切，带有劝诫的意味，读最后两句设问的时候可以稍微放慢语速，加重语气，突出警示的效果。不需要用太文雅的腔调，用平实的口语化语气读效果更好。
句式仿写指导
可以模仿这首诗直白的劝诫句式，不用讲究复杂的修辞和格律，直接把想要表达的道理说清楚就行。比如写劝人不要沉迷游戏可以写：“愚人昏沉沉，常守手机屏。熬到天发亮，伤神又伤身。” 仿写的时候要注意每句都是五个字，内容直白，道理清晰，符合劝诫的定位。
名句写作应用
核心名句“积金作宝山，气绝谁将用”最适合用在批判拜金主义的作文里。比如写反对一味敛财、强调人生真正价值的内容时，就可以引用这句诗，说明钱财都是身外之物，不能代表人生的意义。日常写感悟、发感想的时候也可以用这句来提醒自己不要太看重物质。
名句 CLASSIC LINES
积金作宝山，气绝谁将用
这句以直白的设问点破财物不随生死的本质，极具冲击力。
标签 TAGS
作者 POET
王梵志 约隋末至初唐
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