诗（幷序） 六十四
造化成为我，如人弄郭郎（“郎”字出韵，似当从《颜氏家训》作“郭秃”为是）。
魂魄似绳子，形骸若柳木。
掣取细腰肢，抽牵动眉目。
绳子作（张改作“乍”）断去，即是干柳模。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言古诗
情感人生
创作背景
通俗诗派
王梵志是唐代著名的白话诗人，其诗多宣扬佛教哲理和处世之道。本诗创作于唐代佛教世俗化的大背景下，诗人以通俗的比喻阐释深奥的佛理。这种风格被称为“梵志体”，在民间流传甚广。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言古诗体裁，不讲究平仄对仗，形式自由奔放。语言通俗浅显，具有唐代通俗诗派的典型特征。这种体裁便于诗人直抒胸臆，表达深刻的哲理思考。
情感 · 解读
诗人通过傀儡戏的比喻，表达了对人生虚无、肉体暂存的深刻感悟。诗中透露出一种看破红尘的达观态度，认为人的形骸只是被造化操纵的玩偶。这种情感体现了佛教思想对诗人的深刻影响。
基础解读 READING
语文核心知识
郭郎
原文作“郭郎”，实指古代傀儡戏中的木偶人。据考证应作“郭秃”，是当时对傀儡的俗称。这个词是理解全诗比喻的关键。诗人用它来比喻被操纵的人。
造化
指大自然或创造万物的力量。诗中意思是说大自然创造了我。这体现了古人对生命起源的认识。诗人认为自己只是造化的产物。
全诗翻译
大自然创造了我，就像人在摆弄傀儡木偶。魂魄就像牵引木偶的绳子，身体就像柳木做的骨架。拉动绳子让木偶扭动腰肢，牵引绳子让木偶眨动眉眼。一旦绳子断了，木偶就变成了干枯的木头模型。
人生如戏
这首诗通过把人比作木偶，告诉我们人生就像一场傀儡戏。我们的身体只是暂时的存在，被魂魄牵引着活动。这首诗教导我们要看淡肉体的享乐，追求精神的自由。
跨学科 · 是什么
傀儡戏民俗学
诗中提到的“郭郎”指古代的傀儡戏，也就是现在的木偶戏。这是中国古老的民间艺术形式，在唐代非常流行。艺人用绳子操纵木偶进行表演，给人们带来欢乐。
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读写应用
节奏划分
朗读这首五言诗时，节奏应为“二三”结构，如“造化/成为我”。语调要平稳舒缓，体现出思考的意味。读到“绳子乍断去”时，语速可稍快，表现突然的变化。
比喻句式
可以模仿诗中“A似B，C若D”的句式进行写作。例如：“时间似流水，生命若浮萍。”这种句式通过两个比喻的并列，能更全面地描写事物的特征。
人生感悟
“魂魄似绳子，形骸若柳木”可用于描写对人生的思考。在作文中谈论生命的意义或身心的关系时，引用这两句诗能增加文章的哲理深度，使论述更加生动形象。
关联知识图谱
唐代白话诗人同作者
本诗作者王梵志以白话诗著称，开创了唐代通俗诗派。
傀儡喻人生同类比喻
将人生比作傀儡戏是文学中常见的比喻手法，本诗是代表作。
名句 CLASSIC LINES
魂魄似绳子，形骸若柳木
这两句诗运用了极其生动的比喻，将无形的魂魄比作牵引傀儡的绳子，将有形的身体比作柳木制作的骨架。这一比喻形象地揭示了身心关系，成为王梵志诗中最具代表性的名句之一。
标签 TAGS
作者 POET
王梵志 约隋末至初唐
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