诗（幷序） 六十九
向（郭、项校“伺”）命取人鬼，[屠]（暑）儿杀羊客。
鬼识人兴料，客辨羊肉厄。
人自不觉死，羊亦不觉搦。
恰似园中瓜，合熟即须擿。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言古诗
情感哲理 · 禅理
创作背景
初唐佛教世俗化
王梵志生活于初唐时期，佛教信仰深入民间。本诗创作背景源于当时社会普遍存在的杀生祭祀风俗。诗人以佛教因果报应理论为依据，针对世俗杀羊待客的陋习进行批判。旨在劝导民众戒杀放生，积德行善。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言古诗体裁，不讲究平仄对仗，形式自由质朴。王梵志诗多通俗语言，此诗具有初唐白话诗的典型特征。上承汉魏古诗余风，下启寒山、拾得等通俗诗派，在唐诗体裁流变中具有独特地位。
情感 · 解读
核心情感是对杀生行为的警示与因果轮回的敬畏。通过人羊互偿的残酷图景，表达众生平等、善恶有报的佛教思想。情感基调冷峻客观，带有强烈的劝诫意味。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词
“向”通“伺”，意为等待、守候。“屠儿”指屠夫。“兴料”指推测、料想。“搦”意为捉拿、抓握。“擿”意为采摘、摘取。这些字词构成了诗歌叙事的基础，理解其含义有助于读懂全诗。
逐句释义
等待命令去抓人的是鬼，杀羊招待客人的是屠夫。鬼知道人的命运如何，客人分辨羊肉却不知灾祸。人自己不知道将要死去，羊也不知道被捉住。就像园子里的瓜，熟透了就必须被摘下。
核心主旨
这首诗通过描写屠夫杀羊和鬼抓人的场景，告诉我们因果报应的道理。它劝诫人们不要杀生，认为杀生会有恶报，就像瓜熟了会被摘一样自然。全诗语言通俗，道理深刻。
跨学科 · 是什么
民俗学民俗学
古代民间有杀羊待客或祭祀的风俗。屠夫是专门从事宰杀牲畜职业的人。这种习俗在当时很普遍，但也引发了关于杀生的道德争议。诗人以此作为切入点进行劝诫。
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读写应用
诵读指导
诵读时语调应平稳、冷峻，不宜过于激昂。前四句叙事要清晰，后两句比喻要意味深长。注意“向”与“屠”的停顿，读出警示的意味。整体节奏要舒缓，给人思考的空间。
句式仿写
可以仿照“恰似园中瓜，合熟即须擿”的句式进行写作。例如“恰似林中叶，秋深即须落”。这种句式通过自然现象比喻人生道理，生动形象。适合用于表达自然规律或人生感悟。
写作应用
“恰似园中瓜，合熟即须擿”可用于写作中论述“因果”或“规律”的主题。比如在谈论“量变引起质变”时，可以用此句作引。它形象地说明了事物发展到一定阶段必然发生变化的道理。适合用于议论文的开头或结尾。
关联知识图谱
王梵志同作者
本诗作者，初唐著名白话诗人，以通俗诗劝世闻名。
名句 CLASSIC LINES
恰似园中瓜，合熟即须擿
此二句以瓜熟蒂落比喻生死无常与业报必然。
标签 TAGS
作者 POET
王梵志 约隋末至初唐
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