诗（幷序） 一一四
愚夫痴杌杌，常守无明窟。
沉沦苦海中，出头还复没。
顶戴神灵珠，随身无价物。
二鼠数相侵，四蛇推（项校“摧”）命疾。
似露草头霜，见日一代毕。
更愚丸（项校“遇刀”，张改“遇炎”）风吹，彼此俱无匹。
贮得满堂金，知是谁家物。
（以上皆录自张锡厚《王梵志诗校辑》卷三，原卷为伯三八三三、伯二九一四、苏一四八七、二八七一。
该卷有五首已收入《全唐诗补逸》卷二。
）。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言古诗
情感警示
创作背景
敦煌写本
此诗出自敦煌藏经洞发现的唐代写本，原卷编号为伯三八三三、伯二九一四等。作者王梵志相传为唐初白话诗僧，其诗多在民间流传。作品反映了唐代佛教世俗化的趋势，主要在民间口头传播。后被收入《全唐诗补逸》，具有珍贵的文献价值。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言古诗体裁，不讲究平仄格律，形式自由质朴。语言通俗平易，具有鲜明的白话诗特征。继承了汉魏乐府民歌的传统，以叙事议论为主。在唐代诗坛独树一帜，是通俗诗派的代表作品。
情感 · 解读
诗歌通过生动的比喻，表达了对世俗贪欲的批判和对人生无常的感叹。旨在警醒世人看破红尘，不要被物质财富所迷惑。情感基调沉痛而恳切，体现了佛教的慈悲情怀。具有强烈的教化意义和劝世色彩。
基础解读 READING
语文核心知识
无明窟
“无明”是佛教术语，指愚痴无智，不明佛理。“窟”指洞穴，比喻愚痴的藏身之处。整句意为愚昧的人总是固守着无知的状态。这是全诗批判的起点，点明了众生的根本烦恼。
二鼠
“二鼠”是佛教经典比喻，指白天和黑夜。比喻时间日夜不停地侵蚀人的生命。形象地说明了时间的流逝和生命的短暂。这是佛教“无常”思想的具象化表达。
逐句释义
愚笨的人痴迷昏沉，一直守着无知的洞穴。沉沦在痛苦的苦海中，刚探出头又沉了下去。头顶戴着神灵的宝珠，随身带着无价的宝物。白天黑夜像老鼠一样侵蚀，四蛇催促生命快结束。像草尖上的露水，太阳一出来就没了。更愚蠢的是风吹过，彼此都没有了踪影。积攒了满屋子的金子，知道那是谁家的东西吗？
核心主旨
这首诗通过一系列生动的比喻，讲述了人生的短暂和无常。批评了世人贪恋财富、不知解脱的愚昧行为。劝导人们要看破红尘，不要被世俗的欲望所束缚。体现了佛教普度众生、劝善惩恶的宗教情怀。
跨学科 · 是什么
草头霜物理学
诗句“似露草头霜”描述了自然界中露水和霜的现象。霜是水蒸气在地面物体上凝华形成的冰晶，见阳光易融化。露水是水蒸气液化形成的小水滴，在阳光下易蒸发。这一自然现象被诗人用来比喻生命的脆弱和短暂。科学事实与文学比喻完美结合，增强了诗歌的说服力。
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读写应用
诵读指导
诵读时应采用沉稳、缓慢的语调，体现劝诫的意味。五言诗节奏多为“二-三”结构，如“愚夫/痴杌杌”。在“苦海中”、“无价物”等关键词处可适当重读。整体风格应通俗自然，不宜过分夸张修饰。
句式仿写
可以模仿“似露草头霜，见日一代毕”的句式进行写作。运用比喻手法，将抽象概念具象化，如“似梦水中月，醒来一场空”。注意前后句的逻辑关系，前句设喻，后句点明结果。这种句式常用于表达感叹或哲理。
写作应用
“似露草头霜，见日一代毕”可用于感叹时光易逝、人生苦短。在议论文中可作为论据，论证珍惜时间或淡泊名利的观点。在散文中可用来渲染悲凉的氛围或引发生命的思考。这句诗具有很强的哲理性和画面感，应用广泛。
关联知识图谱
唐代白话诗僧同作者
本诗作者，以通俗诗著称，开创了唐代白话诗派。
名句 CLASSIC LINES
似露草头霜，见日一代毕
此句以草头霜喻人生短暂，形象生动，极具哲理。比喻精准贴切，将抽象的时间概念具象化。体现了王梵志诗通俗而深刻的艺术特色。
标签 TAGS
作者 POET
王梵志 约隋末至初唐
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