玄珠歌 二

宫阙楼台表道躯,不留命本敌洪炉。

元神散走枯庭在,抛尽玄珠一物无。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感劝诫
创作背景
张果传道创作
本诗为唐代道士张果所作《玄珠歌》组诗的第二首,创作于盛唐道教内丹学兴起的背景下,是张果传播其丹道思想的通俗作品,专为引导普通信众理解内丹核心概念而作。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为唐代道教七言绝句,属于道教科劝类诗歌范畴。这类诗歌多以通俗语言传播内丹修炼理念,是唐代道教文化传播的重要载体。在古代诗歌谱系中,道歌类作品是宗教与文学融合的典型代表。
情感 · 解读
全诗核心情感为道教修行劝诫,引导修行者固守生命根本、养护元神,警示世人放弃对身外之物的执念,重视内丹修炼的核心价值。情感表达直白恳切,带有宗教传道的庄重感。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
玄珠是道教常用术语,这里指内丹、元神,是修行的核心成果。命本指生命的根本,也就是人的元神。洪炉在这里比喻炼化万物的天地造化,也代指生死考验。枯庭比喻失去元神之后空荡荡的躯壳。这些字词都是唐代道歌里的常见表达,没有生僻的通假字或古今异义内容。大家可以结合道教文化背景理解词义。
逐句白话释义
第一句的意思是,人的身体就像装饰着宫阙楼台的承载大道的躯壳。第二句的意思是,如果不守住生命的根本,就相当于直面能炼化一切的洪炉。第三句的意思是,一旦元神消散离开身体,就只剩空荡荡像荒废庭院一样的躯壳。第四句的意思是,这就像把最珍贵的玄珠全部抛掉,最后什么东西都不会剩下。释义全部采用直白的口语表达,没有添加额外的文学修饰内容。
核心主旨与内容概括
全诗以直白的比喻阐释道教内丹修炼的核心道理,告诉人们人的身体是修行的珍贵载体,只有固守元神这个生命根本,才能避免失去最珍贵的修行成果。整首诗没有复杂的意象,所有表达都为传道目的服务,普通读者也能轻松理解背后的劝诫含义。
跨学科 · 是什么
道教哲学思想哲学
本诗体现了道教重视生命本身、反对追逐外物的哲学思想。道教认为人的内在生命价值远高于外在的物质享受,这一思想是中国传统哲学的重要组成部分。大家可以结合道家基本主张理解这一内容。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗时语速可以稍慢,语气要保持庄重平稳。每句的断句为“宫阙楼台/表道躯,不留命本/敌洪炉。元神散走/枯庭在,抛尽玄珠/一物无。”诵读时第四句可以稍微加重语气,突出本诗的劝诫意味。大家可以多练习几次,找到合适的诵读节奏。
基础句式仿写指导
本诗采用的是“具象比喻+道理点明”的句式结构,大家仿写时可以先写一个具象的事物作为比喻,再点明背后的道理。比如可以仿写“满架诗书润性灵,不务根本似浮萍。心神分散空壳在,抛却初心一事无。”仿写时要注意前后语义连贯,押韵自然即可。
核心名句应用指导
“抛尽玄珠一物无”这句可以用在警示人们不要丢失核心目标的写作场景中。比如写关于坚守初心的作文时可以用:“很多人在追逐利益的路上逐渐忘记了出发的目的,最终落得‘抛尽玄珠一物无’的结局。”应用时要注意贴合语境,不要生硬使用。
关联知识图谱
黄帝遗玄珠典故同典故
本诗中的“玄珠”概念最早出自《庄子·天地》中黄帝遗失玄珠的典故,道教将这个典故引申为内丹元神的指代,二者属于概念源流的关联。
张果《玄珠歌》其余二十九首同组作品
本诗是张果所作三十首《玄珠歌》中的第二首,其余作品也都是围绕内丹修炼主题展开的道歌,属于同一组创作的关联作品。

名句 CLASSIC LINES

抛尽玄珠一物无
该句是本诗核心名句,直白点明失去内丹根本的后果,是道教丹道思想的经典通俗表达。

标签 TAGS

作者 POET

张果

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