送贺秘监归会稽诗

东门挂冠处,西汉祖筵开。

乃是黄庭老,言辞丹阙来。

方称四皓德,更仰二疏才。

今日青溪路,何时谒帝回。

(同前)。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗
情感送别
创作背景
贺知章辞官归隐送别
本诗创作于唐玄宗天宝三载即公元744年。当时时任秘书监的贺知章以年迈多病为由,上表请辞官职,归隐会稽入道修行。唐玄宗批准了他的请求,亲自作诗赠别,还下令在长安东门为贺知章举办盛大的饯行宴会。参与宴会的数百名朝臣纷纷创作同题送别诗,本诗就是这一批同题诗作中的一篇。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言律诗,属于唐代近体诗范畴。每句五字,全诗共八句,符合近体诗格律规范。这类体裁在唐代送别题材创作中应用十分广泛,是唐代文人赠别酬唱的常用文体。其格律严谨,对仗工整,适合抒发庄重正式的情感。在唐代诗歌发展历程中,五言律诗的创作成熟度极高,涌现出大量经典作品。本诗作为同题送别组诗中的一篇,完全契合五言律诗的文体要求。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三个层次,第一层是对贺知章高洁品德与出色才学的由衷景仰。第二层是对贺知章辞官归隐的不舍与送别祝福。第三层是期盼贺知章未来能够重返朝堂、谒见帝王的期许。整体情感庄重诚挚,符合唐代官方送别场合的情感表达规范,没有过度感伤的情绪流露,体现了朝臣之间赠别的得体尺度。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词释义
挂冠指主动辞去官职,源自汉代官员辞官时将官帽挂在城门的行为。祖筵指为出行者举办的饯行宴席,是古代送别的常见礼仪。黄庭老这里指代信奉道教的贺知章,《黄庭经》是道教的经典典籍。丹阙指皇宫,因为古代皇宫的宫门多涂成丹红色,所以有这个称呼。四皓指汉初隐居在商山的四位白发贤士,后世用来指代品德高洁的隐士。二疏指汉代的疏广、疏受叔侄,两人主动辞官归隐,被视为明智的典范。青溪这里指代贺知章归隐会稽的出行路线。谒帝指拜见皇帝。
逐句白话释义
第一句写长安东门是贺知章辞官挂冠的地方。第二句写像西汉时期一样,在这里开设了盛大的饯行宴席。第三句点明贺知章是信奉道教的年长贤士。第四句写他辞别皇宫准备启程归乡。第五句说他的品德完全配得上商山四皓的美名。第六句说大家都仰慕他有二疏那样的才干和明智。第七句写今天他踏上前往青溪的归乡之路。第八句问什么时候他才能再回到京城拜见皇帝。
核心主旨与内容概括
本诗围绕贺知章辞官归隐的送别事件展开创作。开篇先点明送别的地点和场景,之后介绍贺知章的身份和辞官的缘由。接着连用两个经典历史典故,高度称颂贺知章的高洁品德和出色才干。最后落笔到送别抒情上,表达了对贺知章归乡的不舍,以及期盼他未来能够重返京城的美好期许。全诗内容贴合送别场合,情感庄重诚挚,没有多余的修饰。
跨学科 · 是什么
贺知章归隐历史事件历史学
贺知章是盛唐时期的著名文人,官至秘书监,深得唐玄宗的信任。他辞官时已经86岁高龄,是唐代高寿文人的代表。唐玄宗不仅为他举办饯行宴会,还下令在他的家乡会稽修建道观供他修行。这次送别活动参与的朝臣数量多达数百人,留下了几十首同题送别诗,是研究盛唐文人交游的重要史料。这一事件也反映了盛唐时期相对宽松的官僚退休制度,以及文人自由的价值选择空间。
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读写应用
诵读指导
诵读本诗时整体节奏要平缓庄重,契合官方送别场合的氛围。首联两句语调平稳,每句按照二三结构停顿,即“东门/挂冠处,西汉/祖筵开”,清晰点明送别场景。颔联语调稍有上扬,突出贺知章的身份特点,停顿为“乃是/黄庭老,言辞/丹阙来”。颈联语调要庄重,读出景仰的语气,停顿为“方称/四皓德,更仰/二疏才”,重音放在“德”和“才”两个字上。尾联语调放缓,读出不舍和期许的语气,停顿为“今日/青溪路,何时/谒帝回”,最后一句的“何时”可以稍微拖长音,突出疑问和期盼的情感。
句式仿写指导
本诗的颈联用了“方称XX,更仰XX”的对仗句式,适合用来称颂他人的品德与才干。仿写时首先要确定称颂的对象,然后选取两个对应的正面典故或者评价,分别放在上下句的位置,保持句式对仗工整。比如称颂退休的老师时,可以写“方称夫子德,更仰先生才”。比如称颂优秀的公职人员时,可以写“方称公仆德,更仰实干才”。仿写时要注意上下句的内容要对应,词性要匹配,情感要诚挚贴合场景,不要使用过于夸张的表述。
名句应用场景
核心名句“方称四皓德,更仰二疏才”适合用在送别德高望重的长辈退休的场合。比如在退休领导的欢送会上发言时,可以引用这句诗来称颂对方的品德和才干,表达敬重之情。比如在写给退休恩师的赠言里,也可以引用这句诗,表达对老师的景仰和祝福。比如在介绍德高望重的老年学者的文章里,引用这句诗可以精准概括对方的品格与成就。使用时要注意适用对象必须是年长、品德声望都很高的人,不适合用在年轻人身上。
关联知识图谱
贺知章人物关联
本诗是为送别贺知章归隐创作的,贺知章是盛唐著名诗人、书法家,官至秘书监,自号四明狂客,是吴中四士之一。
商山四皓同典故
商山四皓是汉初隐居在商山的四位白发贤士,历来被视为品德高洁的隐士代表,本诗用这个典故称颂贺知章的品德。

名句 CLASSIC LINES

方称四皓德,更仰二疏才
诗句连用两个历史典故,用汉初商山四皓的典故称颂贺知章的高洁品德,用汉代疏广、疏受叔侄的典故称颂贺知章的才干与归隐的明智。

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作者 POET

魏盈
唐代文人

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