驾幸天安宫赋附邑老田父歌

吕令问 · 唐

岁既稔而时清，我后来兮应天行。

东都士庶扶轮送，西土诸侯扫地迎。

君之德兮德无有，路旁劳赉皆牛酒。

乘舆一至长安城，千秋万岁南山寿。

（见前书卷五八）。

基础信息 BASIC

体裁诗

情感祈福 · 赞美

创作背景

岁稔年清君主自东都返长安

1.本诗创作于唐代社会安定、农业丰收的时期。2.创作背景为当朝君主从东都洛阳出发返回首都长安。3.君主出行队伍沿途受到百姓和地方官吏的高规格迎送。4.作品为沿途乡间老农集体创作，附于《驾幸天安宫赋》之后进献。5.创作动因是民众感念年岁丰收、时局安定，自发表达对君主的拥戴。6.学界普遍认为其创作时间为盛唐开元、天宝年间，暂无明确争议。7.是现存极少直接记录唐代君主巡行民间反应的诗歌作品。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

1.本诗属于唐代民间古体歌谣，是附于赋作之后的唱和类诗歌。2.句式杂用六言、七言，节奏灵活，没有严格的格律限制。3.内容贴近民间生活，情感质朴直白，是典型的民间创作。4.这类歌谣是唐代诗歌体系的重要组成部分，反映了底层民众的心声。5.不同于文人创作的诗歌，这类作品没有过多的雕饰，更具生活气息。6.历代文学史都将这类民间歌谣作为研究当时社会的重要资料。7.本诗也是现存少数明确为唐代基层民众创作的诗歌作品之一。8.具有很高的史料价值和文学价值。

情感 · 解读

1.本诗核心情感为丰收之年民众对君主巡行的由衷拥戴。2.第一层情感是对岁稔时清的安定生活的满足感。3.第二层情感是对君主德行、执政功绩的认可与赞颂。4.第三层情感是对君主长寿、国家长治久安的美好祈愿。5.情感层层递进，质朴真挚，没有刻意的修饰与夸张。6.整体基调热烈明快，契合民间创作的直白表达特点。7.反映了唐代盛世下民众对统治者的认同度较高的社会状态。8.是研究唐代社会心态的重要一手文本。

基础解读 READING

语文核心知识

重点字词注释

1.稔指农作物成熟丰收，岁既稔就是当年农业大丰收的意思。2.我后是古代对君主的尊称，这里指当朝的皇帝。3.乘舆指帝王所乘坐的车驾，古代常用来代指帝王本人。4.劳赉指慰劳、赏赐，这里指民众主动献上物品慰问君主。5.南山指终南山，是古代常用的长寿象征意象。6.时清指时局清明，社会安定没有战乱。7.西土诸侯指长安周边的地方官吏。8.扶轮指扶着车轮，是古代表达对出行者敬重与不舍的礼仪。9.扫地迎指提前清扫道路迎接客人，是古代的高规格接待礼仪。

逐句白话释义

1.第一句写创作的时代背景，当年农业大丰收，社会安定清平。2.第二句写当朝君主出行，所作所为都顺应上天的旨意。3.第三句写东都洛阳的官员和百姓都簇拥在路旁，扶着君主的车驾为他送行。4.第四句写长安周边的地方官吏都提前清扫好道路，以最高礼仪迎接君主的到来。5.第五句夸赞君主的德行深厚，世间罕有能与之相比的。6.第六句写沿途百姓进献的慰劳物品，都是大家主动献上的牛和美酒。7.第七句写君主的车驾终于抵达了国都长安城。8.第八句是百姓们共同的祝福，祈愿君主寿命如同终南山一样长久。

核心主旨与内容概括

1.本诗是唐代民间老农在丰收年景下创作的歌谣。2.内容围绕君主从东都返回长安的巡行事件展开。3.全诗既展现了唐代社会安定、百姓安居乐业的盛世图景。4.也表达了普通民众对君主德政的认可与由衷拥戴。5.最后落脚到对君主长寿、国运绵长的美好祈愿。6.整体情感质朴直白，没有过多的辞藻雕饰。7.充分体现了古代民间歌谣的创作特点。8.是研究唐代社会民情的重要一手资料。

跨学科 · 是什么

唐代两都制历史学

1.唐代实行两都制，正式都城为长安，东都洛阳为陪都。2.唐代君主常常往返于两都之间处理政务、巡视地方。3.君主出行时沿途官员百姓都会举行相应的迎送礼仪。4.诗中提到的东都就是洛阳，西土就是长安周边区域。5.扶轮送、扫地迎都是当时官方和民间迎送君主的常见礼仪。6.这一制度是唐代政治体系的重要组成部分。7.体现了唐代对关中与河洛两大核心区域的同等重视。8.本诗的描写也为研究唐代两都制提供了民间视角的珍贵史料。

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读写应用

基础诵读指导

1.本诗整体节奏明快，情感质朴热烈，诵读时语气要饱满真挚。2.第一句“岁既稔而时清”节奏稍缓，读出安定平和的感觉。3.第二句“我后来兮应天行”语调上扬，读出对君主的崇敬感。4.第三、四句“东都士庶扶轮送，西土诸侯扫地迎”语速稍快，读出迎送场景的热闹氛围。5.第五句“君之德兮德无有”语调庄重，读出赞颂的诚恳感。6.第六句“路旁劳赉皆牛酒”语气平实，读出真实的生活感。7.第七句“乘舆一至长安城”语调再次上扬，读出抵达都城的喜悦感。8.第八句“千秋万岁南山寿”语速放慢，加重语气，读出诚挚的祝福感。

基础句式仿写指导

1.本诗采用“场景铺垫+对象赞颂+美好祝福”的结构，仿写时可以参考这一逻辑。2.可以先描写当下的美好场景，比如节日、庆祝活动的具体场面。3.再表达对赞颂对象的认可与褒奖，内容要贴合实际。4.最后落脚到贴合场景的美好祝福内容。5.可以借鉴诗中六言、七言交替的句式，让表达更有节奏感。6.仿写时要注意情感真挚，不用刻意堆砌华丽的辞藻。7.比如可以写“风既柔而景明，我友来兮踏歌行”作为仿写的开头。8.收尾也可以用化用经典意象的方式，让祝福更有文化底蕴。

核心名句日常写作应用

1.核心名句“乘舆一至长安城，千秋万岁南山寿”常用于正式的祝颂场合。2.现在可以用来祝福长辈长寿，或者祝福集体、城市发展越来越好。3.比如在给长辈祝寿的贺卡中就可以直接引用这句诗。4.也可以在城市发展相关的庆祝活动中化用这句诗。5.比如可以改写成“捷报一至英雄城，千秋万岁共繁荣”之类的句子适配场景。6.引用时要注意场合的正式性，不适合过于随意的日常交流场合。7.这句诗自带庄重的祝福属性，能够提升表达的文化感。8.是非常适合正式祝颂场景的古典诗文素材。

关联知识图谱

《诗经·小雅·天保》寿比南山意象同典故

1.“南山寿”的典故最早出自《诗经·小雅·天保》。2.原句是“如南山之寿，不骞不崩”。3.是古代常用的祝人长寿的经典表达。4.本诗化用这一典故，表达对君主的祝福。5.后世很多祝颂类的诗文都引用过这一典故。6.是中国传统文化中长寿祝福的核心意象。7.至今仍然在各类祝颂场合广泛使用。8.具有非常深厚的文化底蕴。

名句 CLASSIC LINES

乘舆一至长安城，千秋万岁南山寿

1.本句是全诗的核心收尾名句，化用传统长寿祝福意象。2.凝练表达了民众对君主的美好祝愿，是全诗情感的最高点。3.后世多将其作为祝颂帝王、祈愿国运的经典表达。4.也常被化用为各类正式祝颂场合的文学素材。

标签 TAGS

祈福赞美历史学民俗学

作者 POET

吕令问

唐代官员、诗人