送贺秘监归会稽诗
飞名紫府内，抗手白云乡。
道与松乔匹，荣辞园绮行。
夫君既鹤驾，幼子复霓裳。
少别留宸藻，东南归路光。
（见《会稽掇英总集》卷二）。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言律诗
情感送别
创作背景
天宝三载送别事件
唐玄宗天宝三载（744年），贺知章上疏请度为道士，求还乡里。玄宗许之，并亲自作诗送别，皇太子以下百官皆赋诗赠行。本诗即为此大型送别活动中的应制之作，记录了这一著名的文坛盛事。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言律诗，属近体诗范畴。全诗八句四十字，格律严谨，对仗工整，是唐代送别诗的标准体式。五言律诗讲究声律对偶，能以精炼语言承载深厚情感，在唐代官场酬唱中极为盛行。
情感 · 解读
核心情感为送别之情，兼具对隐逸生活的向往与对友人高洁品格的推崇。诗中既有对贺知章离京归隐的惋惜，又有对其得道成仙般境界的赞美，情感基调高雅脱俗，体现了盛唐文人对于精神自由的追求。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词
“紫府”指道教仙府。“抗手”意为举手告别。“松乔”指古代仙人赤松子与王子乔。“园绮”指商山四皓中的园公与绮里季。“鹤驾”指仙人之驾，喻指得道。“宸藻”指皇帝所作的诗文。这些词语多与道教或皇家有关。
逐句释义
您的美名飞扬在仙府之中，举手告别这白云缭绕的京城。您的道行可与赤松子、王子乔匹敌，光荣地辞别了像园公、绮里季那样的隐士行列。您即将驾鹤仙去，您的幼子也穿上了霓裳羽衣。短暂的离别留下了皇帝的赠诗，您归往东南的道路充满了荣光。
核心主旨
这首诗通过送别贺知章归乡，赞美了他高尚的品德和得道的境界。诗人用神仙和古代隐士来比喻贺知章，表达了对他归隐生活的羡慕和美好的祝愿，同时也体现了皇帝对此次归隐的重视。
跨学科 · 是什么
历史学历史学
唐代尊崇道教，官员退休或辞官后请度为道士是当时的风气。贺知章获准度为道士，其子亦受影响随行修道。这反映了唐代道教与政治生活的紧密联系，以及官员晚年生活的一种特殊形态。
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读写应用
诵读指导
诵读时应注意五言律诗的节奏，一般为“二三”结构。如“飞名/紫府内”，节奏明快。遇到“松乔”“园绮”等典故词时，语速稍缓，以示庄重。最后两句情感昂扬，要读出荣归故里的光彩感。
句式仿写
本诗颈联“夫君既鹤驾，幼子复霓裳”为工整对仗句。可仿写为“慈父既远行，稚子复牵衣”，通过“既……复……”的句式，表现两种相关联的状态或行为，增强语言的表现力。
写作应用
“东南归路光”一句意境优美，可用于描写离别时的美好祝愿或光明前景。例如在写送别朋友远行时，可用“愿你此去前程似锦，东南归路充满荣光”来表达对未来的美好期许。
关联知识图谱
贺知章人物关联
本诗为送别贺知章归会稽而作，他是唐代著名诗人、书法家，官至秘书监。
名句 CLASSIC LINES
道与松乔匹，荣辞园绮行
此联运用赤松子、王子乔及商山四皓典故，将贺知章的归隐提升至神仙与圣贤的高度。不仅赞颂其高风亮节，更确立了全诗超凡脱俗的格调，是唐代送别诗中用典精切的典范。
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作者 POET
于休烈 692年—772年
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