句
家无阿堵物，门有宁馨儿。
（见宋庄季裕《鸡肋编》卷下、高似孙《纬略》卷一）。
基础信息 BASIC
情感安贫乐道
创作背景
宋代轶事
此联出自宋代庄季裕《鸡肋编》卷下，记载了当时士大夫阶层的一则轶事。创作动因源于对当时社会风气重利轻义的反思，作者借评价家中境况，表达了对清白家风的自矜。学界公认此联反映了宋代文人推崇清节、重视家教的文化风尚。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本作体裁为对联，属古典诗词中的联句形式。源流上溯至律诗颔联、颈联的对仗要求，至宋代已发展为独立的文学样式。艺术定位上讲究对仗工整、平仄协调、意境相对。在历代文体中，对联是兼具文学性与实用性的独特体裁，广泛应用于社交应酬与抒怀言志。
情感 · 解读
核心情感为安贫乐道与教子有方的自豪感。通过“无”与“有”的对比，展现了作者虽物质贫乏但精神富足的豁达心境。情感层次分明，既有对世俗金钱的淡泊，又有对子女成才的欣慰，体现了传统士大夫重精神轻物质的价值追求。
基础解读 READING
语文核心知识
阿堵物
这是古代对金钱的特指称呼。出自《世说新语》，原意是“这个东西”。后来特指金钱，带有轻蔑的感情色彩。在本诗中指家中没有多余的钱财。
宁馨儿
这是古代对优秀孩子的赞美之称。原意是“这样的孩子”。后来演变为形容孩子聪明可爱、品行端正。在本诗中指家中有令人欣慰的好孩子。
句意解析
家里没有那个叫“阿堵”的东西（指金钱），但是门口却有这样一个“宁馨”的好孩子。意思是虽然家里贫穷，但是孩子很有出息。
核心主旨
这首诗通过对比的手法，表达了作者对金钱的轻视和对子女成才的重视。说明了家风清正比物质财富更重要的道理，体现了正确的价值观和教育观。
跨学科 · 是什么
魏晋风度历史学
这两个词语都出自魏晋时期的故事。那个时代的人喜欢用独特的语言表达情感。这种用法体现了古代文人高雅的情趣和独特的表达方式。
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读写应用
诵读指导
朗读时要注意节奏，上联读作“家无/阿堵/物”，下联读作“门有/宁馨/儿”。要在“无”和“有”字上重读，突出对比的语气，读出自豪的情感。
句式仿写
可以模仿这种“无……有……”的句式进行写作。例如：“室无豪华饰，案有圣贤书”。通过对比两种事物，突出自己看重的东西。
写作应用
在写关于“家风”、“财富观”或“成长”的作文时，可以引用这句诗。用来论证“精神财富比物质财富更重要”的观点，增加文章的文化底蕴。
关联知识图谱
《世说新语·规箴》同典故
“阿堵”一词最早见于《世说新语》，王衍厌恶钱，不说钱字，只说“举却阿堵物”。本联直接化用此典。
《世说新语·方正》同典故
“宁馨”一词最早见于《世说新语》，王衍称赞山涛之子说“何物老妪，生宁馨儿”。本联借用此典赞美子女。
名句 CLASSIC LINES
家无阿堵物，门有宁馨儿
此联为全篇核心名句，文化影响力深远。上下联巧妙运用魏晋典故，以“阿堵”代指金钱，以“宁馨”赞美儿郎。历代评价以此联为清流雅言，后世常用于自勉或赞颂家风清正，衍生为传统家风建设的经典表述。
标签 TAGS
作者 POET
张谓 ？- 约777/778年
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