珮赋附歌
佩玉蘂兮德音发，中规矩兮声不歇。
驰畋猎兮思敬慎，寿考不亡兮长岁月。
端法服兮临魏阙，群后觐兮万方谒。
（见《文苑英华》卷一一一）。
基础信息 BASIC
体裁赋
情感修身 · 气节
创作背景
唐代试赋
本篇收录于《文苑英华》卷一一一“天象·云雨”类目下的相关篇章中，原题下注有“附歌”，通常为赋文正文后的结语歌诗。根据《文苑英华》的编纂体例及内容风格，此作极有可能为唐代科举试赋或拟古赋的结尾部分，旨在总结全篇、升华主旨。作品借佩玉以喻德，反映了唐代士人崇尚儒术、追求修齐治平的时代精神。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本篇属于辞赋中的骚体赋，句式以“兮”字为特征，源于屈原《离骚》的体裁形式。骚体赋是汉赋的重要源头之一，兼具诗歌的韵律美与散文的铺陈特征。作品通过咏物以言志，体现了汉代大赋兴起前辞赋的早期形态，在文体演变史上具有承前启后的地位。
情感 · 解读
作品核心情感聚焦于君子修德与守礼，通过佩玉这一意象象征君子的高洁品德。情感表达庄重典雅，体现了儒家“君子比德于玉”的道德观念。全篇洋溢着对德音长存、敬慎修身及家国治理的理想主义情怀，展现了古代士大夫的精神追求。
基础解读 READING
语文核心知识
佩玉蘂
“佩玉”指古人佩戴的玉饰，“蘂”通“蕊”，形容玉饰花纹精美如花蕊。古人认为玉象征美德，佩戴玉饰是为了提醒自己保持高尚的品德。这句话的意思是佩戴着精美的玉饰，美好的名声就像玉发出的声音一样传播开来。
逐句释义
佩戴着精美的玉饰，美好的德音随之传扬。行为举止符合规矩，美好的声誉永不停止。在骑马打猎时，心中依然保持恭敬谨慎。追求长寿安康，让生命延长岁月。穿着端正的礼服，登上高大的宫门前。诸侯们前来朝见，天下四方都来拜谒。
核心主旨
这首诗通过描写佩戴玉饰，表达了君子要注重品德修养的道理。诗中告诉我们要时刻遵守规矩，即使在娱乐时也要保持谨慎。最后描写穿着礼服治理国家，表达了君子不仅要修身，还要承担治国平天下的责任。全诗赞美了君子内外兼修的高尚品质。
跨学科 · 是什么
佩玉文化植物学
中国古代有悠久的玉文化历史，古人认为玉有仁、义、智、勇、洁五种品德。君子佩戴玉饰不仅是为了装饰，更是为了时刻提醒自己向玉的品德学习。走路时玉饰相互撞击发出悦耳的声音，象征着君子的行为光明磊落，声音清脆不乱，代表内心平静。
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读写应用
诵读指导
诵读时要注意“兮”字的拖长音，体现骚体诗的吟唱韵味。节奏要舒缓庄重，体现君子端庄的风度。前四句读出修身养性的平和感，后两句读出治理国家的威严感。每句读完后可稍作停顿，体会诗句的含义。
句式仿写
可以模仿“佩玉蘂兮德音发”的句式进行写作练习。例如：“读诗书兮智慧长，行正道兮心坦荡”。这种句式中间用“兮”字连接，前后形成对仗，读起来朗朗上口，适合表达美好的品质或愿望。
写作应用
在写关于“品德修养”、“传统文化”或“君子之风”的作文时，可以引用“佩玉蘂兮德音发”这句诗。用它来论证“外在形象与内在品德相统一”的观点，或者作为文章的开头引出话题，增加文章的文化底蕴和文采。
关联知识图谱
君子比德于玉同典故
本诗以佩玉喻德，直接继承了《礼记》中“君子比德于玉”的儒家经典思想，是这一哲学观念的文学化呈现。
名句 CLASSIC LINES
佩玉蘂兮德音发
此句确立了“玉德相应”的主旨基调。以佩玉之华美喻指君子品德之高尚，德音如玉声般清越远播。
标签 TAGS
作者 POET
胡运
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