诗偈 三
日轮渐渐短，光阴一何促。
身如水上沫，命似当风烛。
常须慎四虵，持心舍三毒。
相见论修道，更莫著淫欲。
淫欲暂时情，长劫入地狱。
纵令得出来，异形人不识。
或时成四足，或是总无足。
可惜好人身，变作丑头畜。
今是预报知，行行须努力。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言古诗
情感修行 · 无常
创作背景
唐代禅宗传播
本诗创作于唐代佛教盛行时期，具体年代不详。唐代禅宗与净土宗思想广泛传播，诗僧常以通俗诗偈弘扬佛法。此诗即是在此背景下，为教化信众、阐明因果义理而作的修道指南。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言古诗体裁，不讲究平仄对仗，形式质朴自然。五言诗源于汉代民歌，至唐代仍为诗人抒发情怀的重要载体。全诗语言通俗，具有鲜明的说理特征，体现了唐代诗僧以诗弘教的创作传统。
情感 · 解读
诗歌核心情感在于阐述佛教“无常”与“苦空”的观念，感叹生命短暂脆弱。诗人以水上沫、风前烛为喻，表达对人生虚幻不实的深刻体悟，情感基调庄重警策，旨在劝诫世人看破红尘幻相。
基础解读 READING
语文核心知识
字词注释
“日轮”指太阳，寓意时光流逝。“一何”意为多么，强调程度之深。“水上沫”比喻生命如水泡般脆弱。“当风烛”指风中之烛，随时可能熄灭。“四虵”即四蛇，喻指地水火风四大元素或生老病死四苦。“三毒”指贪、嗔、痴三种烦恼。“淫欲”指不正当的欲望。“长劫”指极长的时间。“异形”指改变形体。“预报”指预先告知。
逐句释义
白天渐渐变短，光阴过得多么急促。身体就像水面上的泡沫，生命好似风中的蜡烛。时刻要警惕四种毒蛇，持守内心舍弃贪嗔痴三毒。见面谈论修道之事，不要执着于淫欲。淫欲只是暂时的欢情，却会招致漫长的地狱苦报。纵然将来得以出离地狱，变成异类人也认不出来。有时投生为四脚兽，有时变成没脚的虫。可惜好好的人身，变成了丑陋的畜生。现在是预先告知你们，修行路上必须努力。
主旨概括
这首诗通过感叹时光飞逝和生命脆弱，劝导人们要警惕内心的贪欲，断除淫欲，努力修行。诗人指出贪图一时享乐会带来严重的恶果，甚至失去人身，以此警醒世人珍惜当下，精进向善。
跨学科 · 是什么
天文学天文学
诗句描述太阳运行轨迹变化，反映了地球公转产生的昼夜长短变化规律。在北半球，夏至后太阳直射点南移，白昼逐渐变短。古人通过观察日影长短变化来感知季节更替与时间流逝，体现了对天文现象的直观认知。
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读写应用
诵读指导
诵读时应语速适中，前四句稍慢以体现沉思，中间劝诫部分语气要坚定有力。在“身如水上沫，命似当风烛”处需重读，强调生命的脆弱。结尾“行行须努力”应读出劝勉与期望之情，语调上扬。
句式仿写
可以模仿“身如……，命似……”的句式进行写作练习。例如：“身如风中絮，命似草头露”或“身如云间月，命似石中火”。这种句式通过比喻手法，能够形象地表达对生命状态的感悟。
写作应用
“身如水上沫，命似当风烛”一句可用于描写生命短暂、时光易逝的作文主题。在议论文中，可作为道理论据，论证珍惜时间、珍爱生命的观点；在散文中，可用来渲染人生无常的氛围，引发读者对生命价值的思考。
关联知识图谱
无常同思想
本诗通篇阐述生命短暂、世事无常的佛教核心观念。
寒山子同作者
本诗风格与唐代诗僧寒山的通俗劝世诗风格高度一致。
名句 CLASSIC LINES
身如水上沫，命似当风烛
此二句以精妙的比喻形象地描绘了生命的脆弱与短暂。“水上沫”喻身躯虚幻，“风前烛”喻性命危脆。
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作者 POET
庞蕴 生卒年不详
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