诗偈 二十五

「波罗蜜」是梵语Paramita的音译，意译为「到彼岸」。在佛教中，它指代菩萨修行的六度万行，如布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若。这六种修行方法能帮助众生从生死的「此岸」渡越到涅槃的「彼岸」，是佛法修行的核心内容。诗中以此代指佛陀所说的解脱法门。

「三界」是佛教对众生生存世界的总称，包括欲界、色界、无色界。欲界众生有饮食男女之欲，色界众生无欲但有物质身，无色界众生则纯为精神状态。这三界都在生死轮回之中，未脱苦恼。诗中「了知三界苦」意指佛陀彻底看清了轮回世界的本质是痛苦，因此劝导众生出离。

如来具有广大的慈悲心，广泛演说各种解脱法门。他清楚地知道三界之中充满了痛苦，所以殷勤恳切地劝导你出离轮回。听闻佛法后如果不肯实修，那真是顽固不化的愚痴众生。佛陀是已经成就的觉悟者，而你是未来应当成就的佛。如果你本应当成佛却最终没有成就，这是谁的过错呢？将来遭受累劫的痛苦，不要去埋怨过去的佛陀没有度化你。

这首诗偈的核心主旨是强调「众生皆有佛性」以及「个人修行责任」。作者通过对比「已成佛」与「当成佛」，指出众生与佛在本质上是一样的，都有成佛的可能性。但成佛不是自动完成的，需要众生自己努力修行。如果自己不修行而堕落，不能怪罪佛陀，责任全在自己。这是一种极具启发性的劝诫。