诗偈 三十
佛教本无妄，句句须论实。
克己饶益他，俗所谓阴骘。
遮莫是天王，饶君宰相侄。
世间有贵贱，业力还同一。
语汝富贵人，贫儿莫欺屈。
习重业力成，翻覆难得出。
基础信息 BASIC
体裁诗
情感劝诫
创作背景
寒山子创作背景
此诗为唐代著名隐逸诗僧寒山子所作。寒山子长期隐居于天台山寒岩，其创作背景深受唐代佛教世俗化与禅宗思想普及的影响。诗人身处盛世隐逸，冷眼旁观世俗社会的贫富悬殊与道德沦丧，遂作此诗偈以警世劝俗，旨在通过通俗易懂的语言向大众传播佛教因果报应的教义。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
诗偈是佛教禅宗特有的诗歌体裁，融合了梵文偈颂的定型句式与中国古典诗歌的韵律美感。其形式自由灵活，不拘泥于近体诗的严格格律，多以五言或七言为句，旨在以诗明心、以偈传法。此类作品在唐代禅宗兴盛时期大量涌现，成为表达佛理禅机的重要文学载体，具有极高的宗教哲学价值与独特的文学史地位。
情感 · 解读
全诗核心情感在于劝诫世人破除世俗等级观念，秉持佛教慈悲平等之心。诗人以直指人心的语言，告诫富贵者不可欺凌贫贱，揭示了因果业力面前众生平等的真理。情感基调庄重严肃，充满了对底层民众的悲悯与对权贵的警醒，体现了佛教普度众生的宏大愿力。
基础解读 READING
语文核心知识
阴骘
“阴骘”一词源于古代典籍，本义指默默行善积德，不为人知。在诗中，它特指“克己饶益他”的行为，即克制自己的私欲并利益他人。这是一种传统的道德观念，认为暗中做善事会为子孙后代带来福报。诗人用此通俗词汇，旨在让普通百姓也能理解佛教修行的核心在于行善积德。
逐句释义
佛教教义本来就没有虚假，每一句都必须讲求真实。克制自己的私欲去利益他人，这就是世俗所说的积阴德。哪怕你是至高无上的天王，或者你是宰相家的侄儿。世间虽然有高贵和贫贱之分，但在因果业力面前大家都是一样的。告诉你们这些富贵的人，千万不要欺负贫苦的孩子。习气深重会形成强大的业力，想要翻身解脱是很难出来的。
核心主旨
这首诗的核心主旨是宣扬佛教的因果报应与众生平等思想。诗人通过对比世俗权势的虚幻与因果业力的真实，告诫富贵之人不要仗势欺人，要懂得克制欲望、帮助他人。全诗语言通俗易懂，道理深刻，旨在劝导世人敬畏因果，多行善事，体现了佛教慈悲济世的精神。
跨学科 · 是什么
社会阶层社会学
诗中提到的“天王”、“宰相侄”与“贫儿”，反映了唐代社会森严的等级制度。唐代社会阶层分化明显，皇室贵族拥有极高的社会地位和特权，而底层贫民生活困苦。诗人通过这种强烈的地位反差，揭示了世俗社会的不平等现象，并以此反衬佛教“业力平等”观念的超越性与普世价值。
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读写应用
诵读指导
诵读此诗应采用庄重、警醒的语调。前四句语速适中，讲理清晰；“遮莫是天王”两句可稍加强调，体现权势的张扬；“世间有贵贱”两句需读得沉稳有力，突出“同一”二字，强调平等的真理；最后四句应带有劝诫与悲悯之情，语速稍缓，引人深思。
句式仿写
可仿写“世间有……，……还同一”句式，用于表达某种不可改变的自然规律或道德准则。例如：“世间有成败，初心还同一”，意指无论成功还是失败，保持初心的原则是一样的。这种句式对比强烈，富有哲理，适合用于议论文写作中论证观点。
写作应用
“世间有贵贱，业力还同一”可用于写作中论证“平等”、“因果”、“敬畏”等主题。例如在讨论社会公平的文章中，引用此句可以说明法律与道德面前人人平等的道理；在探讨人生际遇的文章中，可以用来表达无论贫富贵贱，都应修身养性、积德行善的观点。
关联知识图谱
寒山子同作者
本诗作者为唐代著名诗僧寒山子，其诗风通俗，富含禅机。
业力同意象
全诗围绕“业力”展开，论述因果报应的必然性。
名句 CLASSIC LINES
世间有贵贱，业力还同一
此二句指出虽然世俗社会存在贵贱之分，但在因果业力面前，众生完全平等，无人能逃脱因果法则。
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作者 POET
庞蕴 生卒年不详
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