诗偈 三十三
世人重珍宝，我则不如然。
名闻即知足，富贵心不缘。
唯乐箪瓢饮，无求澡镜铨。
饥食西山稻，渴饮本源泉。
寒披无相服，热来松下眠。
知身无究竟，任运了残年。
基础信息 BASIC
体裁诗
情感安贫乐道 · 闲适
创作背景
唐代僧诗背景
本诗作者庞蕴被誉为“东土维摩”，生活于唐代中晚期。当时禅宗盛行，士大夫与僧人交往密切，诗偈创作成为表达禅悟的重要方式。此诗创作于庞蕴悟道之后，记录其隐居生活状态与修行心得，反映了唐代居士佛教融合世俗生活与出世修行的特点。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本作属于佛家诗偈体裁，兼具诗歌的韵律形式与佛学的义理内涵。诗偈通常用于表达修行感悟或禅理，语言质朴直白，不尚华丽辞藻。在文体源流上，源于佛经翻译中的偈颂体，后融入中国古典诗歌的格律元素。本诗体现了唐代僧诗以理入诗、以诗证禅的典型特征，具有鲜明的宗教文学属性。
情感 · 解读
全诗核心情感为安贫乐道，表达了诗人对世俗名利的淡泊与对修行生活的满足。诗人通过对比世俗对珍宝富贵的追逐与自身对箪瓢陋巷的安守，展现了超脱物欲的精神境界。这种情感并非无奈的妥协，而是基于佛教知足常乐理念的自觉选择，体现了内心的宁静与从容。
基础解读 READING
语文核心知识
珍宝
指金银珠宝等贵重物品。在诗中代指世俗人眼中极其看重的外在财富。诗人开篇即以此词与自己的价值观做对比，突显出世俗价值观与修行者价值观的巨大差异。通过对比，诗人表明自己并不像世人那样盲目追求物质财富，奠定了全诗超脱世俗的基调。
箪瓢
箪是古代盛饭的圆形竹器，瓢是用来舀水的葫芦。典故出自《论语·雍也》，孔子赞扬颜回“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”。诗人在此引用此典，形容自己生活简朴清贫，但内心快乐满足。这不仅是生活状态的描写，更是精神境界的自况。
逐句释义
世间的人都看重金银珍宝，我却不是这样。有名声我就知足了，心里从不攀缘富贵。我只喜欢过颜回那样简朴的生活，不求洗澡照镜这些修饰。饿了就吃西山的稻米，渴了就喝本地的泉水。冷了就穿上不讲究样式的衣服，热了就在松树下睡觉。深知身体终究会坏灭，就随顺命运度过余生。
核心主旨
这首诗通过描写诗人简朴自然的生活，表达了知足常乐、不追求名利的主题。诗人认为身体和生命都是暂时的，所以不应该为了身外之物而烦恼，应该顺其自然地生活。这种思想体现了佛家看淡物质享受、追求内心平静的智慧，教导人们要珍惜当下，不要被欲望所控制。
跨学科 · 是什么
唐代隐逸风尚历史学
唐代时期，许多文人和僧人选择隐居山林，过着简朴的生活。这种隐逸风尚与当时的佛教盛行有关。诗人庞蕴作为著名居士，其生活方式反映了当时一部分人追求精神解脱、远离尘世喧嚣的社会现象。了解这一背景有助于理解诗中描述的生活状态并非个例，而是一种时代风气。
更多跨学科解读（历史 · 地理 · 天文 · 音乐…）见 深度版
读写应用
诵读指导
诵读这首诗时，语调要平和舒缓，体现出诗人内心的宁静。前四句对比世俗与自我，可以在“我则不如然”处稍作停顿，表示转折。中间四句描写生活，节奏要轻快自然。最后两句升华主题，语速要放慢，特别是“任运”二字要读得从容，表现出看透生死的豁达。全诗押韵自然，读起来朗朗上口。
句式仿写
本诗采用了“世人……我则……”的对比句式，这种句式非常适合用来表达个人的独特见解或生活态度。仿写时可以保留这种对比结构，例如：“世人重名利，我则心淡然。繁华皆过客，书香伴流年。”通过对比，能够鲜明地突出作者想要强调的价值观，增强诗歌的表现力和感染力。
写作应用
“知身无究竟，任运了残年”这句诗非常适合用在关于“顺其自然”、“看淡得失”、“人生境界”等主题的作文中。例如在写面对挫折时，可以引用这句诗来表达不纠结于一时的成败，而是顺应变化、保持心态平和的智慧。这句诗能瞬间提升文章的哲理深度，使立意更加高远。
关联知识图谱
庞居士同作者
本诗作者为唐代著名居士庞蕴，世称庞居士，与维摩诘居士并称。
颜回同典故|人物关联
诗中“箪瓢”典故出自孔子弟子颜回安贫乐道的事迹。
名句 CLASSIC LINES
知身无究竟，任运了残年
此二句为全诗点睛之笔，集中体现了诗人的生死观与修行境界。“知身无究竟”指出肉身终归坏灭的佛教真理，“任运了残年”则展现了随顺因缘、不惧生死的人生态度。这两句诗语言平实而意蕴深远，常被后世禅修者引用以自勉，具有极高的哲理价值。
标签 TAGS
作者 POET
庞蕴 生卒年不详
相关诗词 RELATED
✦
深度解读 · 专业鉴赏 · 中英双语
更深一层的逐句精讲、艺术手法、历代评注、典故溯源与中英双语对照正在路上。
深度解读专业鉴赏中英双语47 知识点
二期上线 · 敬请期待