诗偈 三十六
寅朝饮稀粥，饭后两束薪，货得二升米，支我有余身。
身无饥火逼，安余无相神。
神安佛土净，内外绝埃尘。
无间说般若，豁达启关津。
火烧家计尽，全成无事人。
基础信息 BASIC
体裁诗
情感安贫乐道 · 闲适
创作背景
庞居士悟道
作者庞蕴是唐代著名在家禅宗居士，世称庞居士。他悟道后将家中万贯家财沉入江中，放弃世俗财富，与家人过着清贫的修行生活。本诗正是其悟道后生活的真实写照，通过记录日常琐事展现禅者超脱物外、心无挂碍的境界。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
诗偈是佛教禅宗特有的诗歌体裁，兼具诗歌的韵律美感与佛法的教化功能。此体裁源于佛经翻译中的偈颂，后与中国传统诗歌形式融合，形成独特的文学样式。本诗属于五言诗体，语言通俗质朴，具有鲜明的禅宗通俗诗特征，在唐代禅宗文学中占有重要地位。
情感 · 解读
诗作通过描写简朴的日常生活，表达了诗人安于贫困、内心知足的精神境界。诗人以稀粥果腹、拾柴自给，虽物质匮乏却身心安适，体现了不为物役的自在。这种情感并非无奈的妥协，而是源于内心对修道生活的坚定选择与精神富足。
基础解读 READING
语文核心知识
寅朝
指清晨、黎明时分。在古代计时中，“寅时”对应凌晨三点至五点，这里指一大早。诗人描述自己清晨只喝稀粥，生活非常简朴。这个词语体现了古人的时间观念，也交代了诗人修行的早起习惯。
无事人
指没有世俗牵挂、烦恼和杂念的人。在佛教禅宗里，“无事”是一种很高的修行境界，意味着内心清净，不被外界事物所打扰。诗人说自己成了“无事人”，表达了解脱后的自在与逍遥。
诗句白话释义
清晨起来喝点稀粥，吃完饭去捡两捆柴火。用柴火换得二升米，足够维持我剩余的生活。身体没有饥饿的煎熬，安守着无相的心神。心神安宁佛土就清净，内外都断绝了尘埃。不间断地讲说般若智慧，豁达地开启解脱关口。世俗家当被火烧个精光，彻底成为一个逍遥自在的人。
核心主旨
这首诗通过描写诗人简朴清贫的日常生活，表达了知足常乐、内心安宁的主题。诗人认为物质的匮乏并不可怕，重要的是内心没有烦恼。通过断绝对物质的依赖，诗人获得了精神上的彻底自由，成为了一个真正快乐的人。
跨学科 · 是什么
唐代经济生活历史学
诗中提到“货得二升米”，反映了唐代民间以物易物的经济形态。普通百姓可以通过出卖劳动力或柴薪来换取粮食，这种交易方式在唐代农村非常普遍。二升米对于一个人来说，勉强可以维持基本生存，体现了当时底层修行者的生活水准。
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读写应用
诵读指导
朗读这首诗时，语调要平稳舒缓，体现出诗人内心的宁静。前四句描写生活，语速可以稍慢，读出生活的平淡。后几句讲道理，语气要坚定自信。最后两句“火烧家计尽，全成无事人”是全诗高潮，要读得豁达有力，表现出解脱的畅快。
句式仿写
可以模仿“身无……逼，安……神”的句式进行写作。例如：“心无名利扰，安守清净心”。这种句式通过否定外界的干扰，来强调内心的坚守。仿写时要注意前后两句的对比关系，前句写排除干扰，后句写保持状态。
写作应用
“火烧家计尽，全成无事人”这句诗可以用在关于“放下”、“解脱”、“极简生活”等主题的作文中。比如写关于断舍离的文章时，可以引用这句诗来论证：只有放下过多的物质欲望，才能获得心灵的轻松。这句诗能让文章更有文化底蕴。
关联知识图谱
庞蕴同作者
本诗作者为唐代著名在家禅宗居士庞蕴，世称庞居士，以机锋迅疾、生活清贫著称。
名句 CLASSIC LINES
火烧家计尽，全成无事人
此联是全诗的点睛之笔，以“火烧”比喻彻底断除对世俗财物的执着。诗人认为只有当世俗牵挂被“烧尽”，人才能成为真正解脱的“无事人”。这两句在禅宗公案中常被引用，成为表达彻底解脱、逍遥自在的经典名句。
标签 TAGS
作者 POET
庞蕴 生卒年不详
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