诗偈 三十八
我观三界有，有人披草舍。
虵鼠同穴住，白日恒如夜。
鸠鸽为亲情，罗刹同心话。
五狗常嗥吠，思之令人怕。
我观总是幻，虚空名亦假。
放牛吃草庵，三生同一化。
基础信息 BASIC
体裁诗
情感隐逸
创作背景
禅宗教化背景
本诗作者为唐代禅宗高僧，创作背景源于禅师对当时社会人心堕落、修行环境恶劣的深刻洞察。诗中通过比喻宣说“三界如火宅”的佛教义理，旨在警醒世人认清世间虚幻本质，生起出离之心，体现了禅宗“直指人心”的教化风格。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
诗偈是佛教文学特有的体裁，融合了诗歌的韵律形式与偈颂的教义宣说功能。此体源于佛经翻译中的偈颂体，唐代禅宗大师常用此形式表达开悟境界或教化信众。本首属于五言偈颂，语言通俗质朴，不拘泥于格律，具有鲜明的禅宗直指人心的风格特征。
情感 · 解读
全诗核心情感是对三界轮回的深刻厌离与对解脱境界的向往。诗人以极其冷峻的笔触描绘世俗生活的荒诞与险恶，表达了对红尘世界的彻底失望与恐惧，最终导向对“虚空”真理的体认与精神解脱的追求。
基础解读 READING
语文核心知识
三界
佛教术语，指众生轮回的三个世界：欲界、色界、无色界。这里泛指凡俗的尘世生活范围。
罗刹
佛教传说中的恶鬼名，吃人血肉，行动迅速。诗中用来比喻凶恶、虚伪的人。
前四句释义
我看这凡俗世界里，有人住在茅草屋里。毒蛇和老鼠同住在一个洞穴中，大白天也像黑夜一样昏暗恐怖。
中四句释义
斑鸠和鸽子成了亲戚，恶鬼却和人说着知心话。五只狗经常狂叫，想起来就让人害怕。
后四句释义
我看这一切都是虚幻的，就连“虚空”这个名字也是假的。放牛去吃掉草庵，过去现在未来三世都归于一种造化。
核心主旨
这首诗通过描写恶劣、怪诞的生活环境，告诉我们要看透世间一切假象，不要被虚假的表象所迷惑，追求内心的觉悟和解脱。
跨学科 · 是什么
古代居住习俗社会学
诗中提到的“草舍”是古代贫苦百姓常见的居住形式。用茅草搭建房屋，反映了当时底层人民简陋的生活条件。
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读写应用
诵读指导
朗读时语速要缓慢沉稳。前八句描写险恶环境，语气要低沉、压抑；最后四句转入感悟，语气要变得开阔、通透，读出看破红尘的智慧感。
句式仿写
可以模仿“我观……总是……”的句式进行写作。例如：“我观名利场，得失总是空。”通过这种句式表达对某种现象的深刻看法。
写作应用
在写关于“看淡得失”、“透过现象看本质”等主题的作文时，可以引用“我观总是幻，虚空名亦假”这句诗，增加文章的哲理深度。
关联知识图谱
火宅喻同典故
《法华经·譬喻品》中以“火宅”比喻三界，与诗中描绘的险恶环境意旨相通。
名句 CLASSIC LINES
我观总是幻，虚空名亦假
此二句是全诗的“诗眼”与核心名句。诗人以般若空观智慧，否定了世间万有的真实性，指出一切现象皆是幻化，甚至连“虚空”这一概念名相也是假名安立。体现了中观学派“因缘所生法，我说即是空”的深刻哲理，是禅宗“不立文字”与“扫相破执”思想的典型表达。
标签 TAGS
作者 POET
庞蕴 生卒年不详
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