诗偈 三十九
如来一真智，遍满娑婆界。
殷勤说方便，有人自不解。
无处不生心，有处多贪爱。
心王作黑业，教他口忏悔。
口忏心不改，心口相违背。
不服无心药，病根总不差。
着相求菩提，不免还他债。
基础信息 BASIC
体裁诗
情感劝诫
创作背景
禅宗背景
本诗出自唐代高僧庞蕴之手。庞蕴世称“庞居士”，是唐代著名的在家禅者，与马祖道一、石头希迁等禅门宗师交往密切。他主张“平常心是道”，以偈颂形式阐扬禅理，其作品在禅宗史上具有重要地位，反映了唐代居士佛教的盛行。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
诗偈是一种融合了诗歌韵律形式与佛教义理内容的特殊文学体裁。它既具有诗歌的节奏美感与押韵特征，又承担着弘扬佛法、阐释教义的功能。这种体裁源于佛经翻译中的偈颂，后逐渐演变为中国古典诗歌的一个独特门类，在唐代禅宗文献中尤为常见。
情感 · 解读
本诗核心情感在于对修行者的深切劝诫与警醒。作者通过直指人心的语言，批评了形式主义的修行方式，强调修心的重要性。情感基调严肃而慈悲，既有对错误修行的严厉批评，也包含引导众生走向正道的悲悯情怀。
基础解读 READING
语文核心知识
娑婆界
佛教术语，指我们所在的现实世界。“娑婆”意为“堪忍”，指这个世界充满苦难，众生需要忍受烦恼。在诗中指代众生生活的现实环境。
方便
佛教术语，意为善巧的方法。指佛陀为了引导众生觉悟，根据不同情况采用的灵活多样的教化手段。诗中指佛陀留下的各种修行法门。
逐句释义
如来具有真正的智慧，遍布整个娑婆世界。他殷勤地宣讲方便法门，但有人自己却不能理解。没有哪个地方不产生心念，有地方就多有贪爱。心王造作恶业，却教嘴巴去忏悔。嘴里忏悔心里不改，心和口互相违背。不吃无心的药，病根总不能好。执着于外相去求菩提，免不了还要偿还债务。
核心主旨
这首诗偈的主旨是批评那些只做表面功夫的修行者。作者指出，如果只是嘴上念经忏悔，内心却依然充满贪欲，这种心口不一的行为是无法获得真正解脱的。真正的修行在于修心，要破除执着，才能根除烦恼。
读写应用
诵读指导
诵读时应采用沉稳、严肃的语调。前四句语速适中，表现佛法的宏大；中间四句语速稍快，体现批评的犀利；最后两句要读得缓慢有力，留下思考空间。重点强调“心不改”、“相违背”、“病根”等关键词。
句式仿写
可仿写“口X心不X，心口相违背”的句式。例如：“口说心不行，心口相违背”、“口勤心不勤，心口相违背”。通过仿写，学习这种对比鲜明、直指矛盾的修辞手法。
写作应用
核心名句“口忏心不改，心口相违背”可用于议论文写作中，论证“诚实”、“知行合一”、“表里如一”等主题。例如在谈论诚信、自我反省等话题时，引用此句可增强文章的说服力和文化底蕴。
关联知识图谱
庞蕴同作者
本诗作者为唐代著名居士庞蕴，以诗偈阐扬禅理著称。
名句 CLASSIC LINES
口忏心不改，心口相违背
这两句直击修行者“心口不一”的通病，指出仅在口头忏悔而内心不改的虚伪性。语言通俗犀利，常被后世引用以告诫修行者要诚实面对内心。
标签 TAGS
作者 POET
庞蕴 生卒年不详
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