诗偈 五十九
我是凡夫身，乐说真如理。
为性不悭贪，常行平等施。
凡夫事有为，佛智超生死。
作佛作凡夫，一切自繇你。
基础信息 BASIC
体裁诗
情感修行
创作背景
庞居士悟道因缘
此诗作者相传为唐代著名居士庞蕴，字道玄。他世习儒业，后参谒石头希迁与马祖道一禅师，顿悟禅宗心法。庞居士家资巨万，悟道后将财物沉入湘江，表明彻底放下世俗执著的决心，此后以编竹漉篱为生，潜心修行。本诗正是其悟后表达修行见地与生活态度的代表作之一。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
诗偈是一种融合了诗歌韵律美感与佛教义理阐述的特殊文学体裁。其源流可追溯至佛经翻译时期，旨在以通俗凝练的语言传达深奥教义。在文体定位上，它既具有诗歌的节奏与押韵特征，又承担着弘法劝世的宗教功能。历代禅宗祖师多以此形式开示学人，是佛教文学的重要组成部分。
情感 · 解读
本诗核心情感在于劝导众生认识自性，强调修行在于心性的转变而非外在形式。诗人以平实恳切的语言，阐述了凡夫与佛在本质上的平等性，鼓励学人通过修持善法、开发智慧来超越生死轮回。情感基调积极向上，充满了对众生本具佛性的肯定与自信。
基础解读 READING
语文核心知识
凡夫
指普通世俗之人，在佛教语境中特指未断烦恼、流转生死的众生。诗中作者自称凡夫，体现了其谦卑的态度，同时也暗示了众生皆可成佛的潜能。
真如
佛教核心术语，指世界的真实本相、本体。它超越了虚妄的表象，是万法不变之真理。诗中表明作者乐于宣讲这种终极真理。
逐句释义
我虽然是个凡夫俗子，却乐于宣讲宇宙人生的真实道理。我本性不吝啬贪婪，经常实行平等的布施。凡夫执着于世俗的有为造作，佛的智慧则能超越生死轮回。是成佛还是做凡夫，这一切全由你自己决定。
核心主旨
本诗通过对比凡夫与佛的境界，阐述了修行的关键在于心性的转变。诗人主张通过“平等施”去除贪念，以“佛智”超越生死，最终指出成佛之路掌握在自己手中，鼓励人们自觉修行。
跨学科 · 是什么
自由与必然性哲学
诗句强调个人的主观选择决定命运，这在哲学上涉及自由意志的讨论。虽然佛教强调因果律，但“自繇”二字突出了人在因果链条中的主观能动性，即通过当下的选择可以改变未来的生命走向。
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读写应用
诵读指导
诵读时语调应平和沉稳，体现禅宗的从容与智慧。前六句节奏舒缓，最后两句“作佛/作凡夫，一切/自繇你”应读得坚定有力，强调自主的力量。“繇”字通“由”，读作yóu。
句式仿写
可仿照“作……作……，一切……”的句式进行写作练习。例如：“作师作生，一切在勤勉”，表达通过勤奋来决定身份角色的转变。
写作应用
“作佛作凡夫，一切自繇你”可用于励志类作文，论证命运掌握在自己手中的观点。适合用于探讨“选择”、“奋斗”、“自主”等话题，作为道理论据或结尾升华的警句。
关联知识图谱
庞蕴同作者
本诗作者为唐代著名在家禅宗修行者庞蕴，世称庞居士。
名句 CLASSIC LINES
作佛作凡夫，一切自繇你
此二句为全诗核心名句，直指禅宗“即心即佛”的根本宗旨。它打破了凡圣的绝对界限，强调成佛作祖或沉沦生死，完全取决于个人的心行与选择。这种强调主体性与自觉性的思想，对后世禅宗修行者产生了极大的鼓舞与启示，常被引用来开示学人自性自度。
标签 TAGS
作者 POET
庞蕴 生卒年不详
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