诗偈 六十六

诸佛与众生,元来同一家。

不识亲尊长,外面认假爷。

优昙不肯摘,专采葫芦花。

葫芦花未落,常被三五枷。

如斯之等类,轮转劫恒沙。

基础信息 BASIC

体裁
情感劝诫 · 警示
创作背景
禅宗教化背景
此诗出自唐代高僧庞蕴之手。庞居士一生不剃发、不穿僧衣,以白衣身修行,其机锋峻烈,生活清贫而道心坚定。本诗旨在破斥当时禅林中存在的形式主义与外道迷信风气,引导学人回归心性本源。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
诗偈是佛教禅宗特有的文学体裁,融合了诗歌的韵律形式与偈颂的说理功能。此类作品不追求辞藻华丽,而以明心见性、阐述佛理为旨归,语言通俗质朴,具有强烈的劝世与教化色彩。
情感 · 解读
全诗情感基调沉痛恳切,作者以长者慈悲心怀,痛陈众生迷妄之非。通过对外求假法、轻慢真性的形象描绘,表达了对修行者舍本逐末行为的深切忧虑与严厉警策。

基础解读 READING

语文核心知识
元来
同'原来',指本来的、原本的状态。在诗中强调佛性与众生心的关系是初始即然、未曾改变的,非后天造作而成。
假爷
虚假的父亲。此处比喻众生不认识自己内心本有的真佛,反而向外去崇拜虚假的、外在的神灵或偶像。
诗句通解
诸佛和众生,本来就是一家人。人们不认识亲近尊贵的长辈,反而跑到外面去认虚假的人做父亲。优昙花不肯去摘,专门去采葫芦花。葫芦花还没落,就常常被枷锁束缚。像这一类的人,会在漫长的时间里不断轮回受苦。
核心主旨
这首诗告诉我们要认识自己内心的宝藏,不要向外去寻找虚假的东西。如果抛弃珍贵的本性去追求虚幻的利益,最终只会给自己带来烦恼和痛苦。
跨学科 · 是什么
优昙花植物学
优昙花在佛经中被称为'灵瑞花',传说三千年一开。在植物学中,现实中常被误认的'优昙婆罗花'多指寄生在植物茎叶上的虫瘿或某种小型寄生植物,并非传说中的大树之花。诗中以此比喻极其珍贵难得的大道真理。
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读写应用
诵读指导
诵读时语调应庄重而带有劝诫意味。前两句平缓叙述真理,中间四句节奏加快,体现迷乱与束缚,最后两句沉郁顿挫,引人深思。
写作应用
核心名句'诸佛与众生,元来同一家'可用于写作中探讨平等、本源或自信的主题。例如:'在尊严与权利面前,正如古诗所言,诸佛与众生,元来同一家,我们不应有高低贵贱之分。'
关联知识图谱
庞居士同作者
本诗作者,唐代著名在家禅宗修行者,世称庞居士,与维摩诘居士并称。

名句 CLASSIC LINES

诸佛与众生,元来同一家
此二句为全诗核心名句,直指禅宗'心佛众生三无差别'的根本见地。打破了凡圣对立的二元认知,强调众生本具佛性,只需觉悟即可,无需向外驰求,对后世禅宗思想影响深远。

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作者 POET

庞蕴 生卒年不详
唐代禅门居士、白话诗人

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