诗偈 八十四
觉他欲打你，着脚即须抽。
已后再相见，他羞我不羞。
忍辱第一道，历劫无冤雠。
此是无生县，不属涅槃洲。
基础信息 BASIC
体裁诗
情感禅悟
创作背景
禅宗弘法
本诗出自唐代高僧庞蕴居士之手，庞蕴世称“东土维摩”，其一家四口皆以禅悦为乐。此诗为其所作三百余篇诗偈之一，旨在针对当时修行人面临的冲突与心魔，开示如何在日常生活中践行忍辱与无生法忍。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本作属于诗偈体裁，是佛教禅宗用以阐述教义、弘扬佛法的韵文作品。兼具诗歌的韵律美感与佛学的深邃哲理，语言通俗质朴，旨在直指人心、明心见性，是禅宗文学的重要表现形式。
情感 · 解读
诗作核心情感在于宣扬佛教忍辱波罗蜜的修行理念，倡导以无我之心化解嗔恚。通过超脱世俗荣辱观的束缚，达到内心清净与精神解脱，体现了慈悲济世与智慧圆融的宗教情怀。
基础解读 READING
语文核心知识
觉、抽
“觉”在这里是感觉、察觉的意思，表示在事情发生之前的敏锐感知。“抽”是抽回、退回的意思，形象地描写了遇到冲突时迅速回避的动作。这两个字生动地表现了面对暴力时的冷静与果断，不与对方发生正面冲突。
白话译文
察觉到对方想要打你的时候，就要立刻把脚抽回来走人。以后如果再相见，对方会感到羞愧，而我心中坦荡无愧。忍辱是修行的第一法门，经历无数劫也不会结下冤仇。这里是“无生”的境界，不属于那个有相的涅槃彼岸。
忍辱无诤
这首诗通过讲述面对暴力时选择退让的智慧，告诉人们“忍辱”是解决矛盾最好的方法。它教导我们不要与人争斗，通过退一步海阔天空，不仅能化解当下的危机，还能让对方自省，最终达到内心平静、没有仇敌的境界。
跨学科 · 是什么
冲突回避心理学
诗中“觉他欲打你，着脚即须抽”描述了一种心理防御机制中的“回避策略”。在心理学上，当预判到环境存在威胁时，主动撤离是保护自我、降低焦虑的有效手段。这种策略避免了对抗升级，体现了情绪调节中的冷静与自制。
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读写应用
节奏语气
诵读前四句时，语调应平实自然，像是在讲述生活常识，其中“抽”字要读得短促有力，体现决断。后四句进入说理层面，语速稍缓，“第一道”三字要重读以示强调，最后两句要读出超脱尘世的空灵感。
以事喻理
这首诗运用了“以事喻理”的写法，先讲生活中的小事（别人要打你），再引出深刻的道理（忍辱）。在写作中，我们可以学习这种方法，先描述一个具体的生活场景，然后自然地过渡到想要表达的主题，使文章更有说服力和生活气息。
关联知识图谱
庞居士同作者
庞蕴世称庞居士，是唐代著名的在家禅宗修行者，对后世禅宗文学影响深远。
名句 CLASSIC LINES
忍辱第一道
“忍辱第一道”高度概括了佛教六度修行中忍辱波罗蜜的核心地位，指出忍辱是通往解脱的首要途径。此句在佛教信众中流传极广，常被引用作为修身养性、化解矛盾的座右铭，具有极高的实践指导意义。
标签 TAGS
作者 POET
庞蕴 生卒年不详
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