诗偈 九十一
从根诛则绝，从根修则灭。
若能双株断，三乘尽超越。
此非凡夫言，妙吉分明说。
如来所疗治，一差不复发。
基础信息 BASIC
体裁诗
情感劝诫
创作背景
禅宗弘法
本诗出自唐代高僧庞蕴之手。庞居士主张“平常心是道”，其诗作多以此为主题。此偈旨在阐释佛教修行的根本原理，强调直指人心、断除妄念的顿悟法门。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
诗偈是一种融合了诗歌韵律形式与佛教义理内容的特殊文体。它既具有诗歌的节奏美感，又承担着弘扬佛法、阐释禅理的功能。这种体裁在唐代禅宗兴盛时期尤为流行，是僧侣表达证悟境界的重要载体。
情感 · 解读
全诗核心情感在于对修行者的深切劝诫与指引。作者以斩草除根为喻，迫切地指出断除烦恼根本的重要性。情感基调严肃而透彻，充满了对解脱之道的坚定信念。
基础解读 READING
语文核心知识
诛
在此处意为铲除、消灭。诗中用来比喻彻底断除烦恼的根源，不留任何余地。这种用法体现了佛教斩断生死轮回的决心，是修行中非常坚决的动词表达。
三乘
指佛教中的声闻乘、缘觉乘和菩萨乘。这是佛教根据众生根器不同而设立的三种修行法门。诗中意指若能断除根本烦恼，就能超越这三种渐修的阶位，直达佛果。
首联释义
从根源上铲除烦恼，烦恼就会彻底断绝。从根源上修行，妄念就会熄灭。这两句指出了修行的关键在于找到问题的根本，而不是在枝末上纠缠。
颔联释义
如果能将“生死”与“涅槃”两端都斩断，那么三种修行法门就全部超越了。意思是说，真正的解脱是不执着于任何一边，包括修行的法门本身。
颈联释义
这不是普通凡夫所能说出的言语，而是文殊菩萨（妙吉）分明宣说的真理。强调了这首偈语的权威性和神圣性，表明其来源于高深的智慧。
尾联释义
如来佛祖所治疗的各种疾病，一旦治好就永远不会复发。比喻佛陀的教法能从根本上消除众生的烦恼，达到彻底的解脱，不再堕入轮回。
核心主旨
这首诗偈的核心主旨是阐述佛教“直指人心，见性成佛”的道理。它告诉人们，修行要从根本上入手，彻底断除贪嗔痴等烦恼的根源。只有这样，才能超越世俗的束缚，获得真正的解脱和自由。
跨学科 · 是什么
根本智哲学
诗中“从根”体现了佛教哲学中的“根本智”概念。这是一种直接洞察事物本质的智慧。它认为只有把握了事物的根本规律，才能从根本上解决问题，这与现代哲学中抓主要矛盾的思想有相通之处。
更多跨学科解读（历史 · 地理 · 天文 · 音乐…）见 深度版
读写应用
诵读指导
诵读时应语速平缓，字字清晰，体现禅偈的庄重感。前两句“绝”与“灭”字需读得坚定有力，体现斩钉截铁的决心。后两句稍作停顿，体现对佛法的敬畏与信受。
句式仿写
可仿照“从根诛则绝”的句式进行写作练习。例如：“从源治则清，从流理则顺”。这种句式结构工整，逻辑严密，适合用来表达追根溯源、解决问题的道理。
写作应用
“从根诛则绝”一句常用于写作中论证解决问题要抓住关键。例如在谈论环保、反腐或个人改错等话题时，引用此句可增强文章的说服力，强调“治标更需治本”的观点。
关联知识图谱
庞居士同作者
本诗作者为唐代著名在家禅宗居士庞蕴，世称庞居士，其诗作在禅宗史上具有重要地位。
名句 CLASSIC LINES
从根诛则绝
此句以斩草除根为喻，形象地揭示了解决问题的根本之道。它不仅是佛教修行的核心法则，也被广泛引申为处理事务时彻底清除隐患的智慧，具有深远的哲理影响力。
标签 TAGS
作者 POET
庞蕴 生卒年不详
相关诗词 RELATED
✦
深度解读 · 专业鉴赏 · 中英双语
更深一层的逐句精讲、艺术手法、历代评注、典故溯源与中英双语对照正在路上。
深度解读专业鉴赏中英双语65 知识点
二期上线 · 敬请期待