诗偈 一○三
淼淼长江水，周而还复始。
昏昏三界人，轮回亦如此。
轮回改形貌，长江色不异。
改貌劳神识，终须到佛地。
基础信息 BASIC
体裁诗
情感无常
创作背景
禅宗弘法背景
本诗作者庞蕴被誉为“达摩东来后，白衣第一人”，生活于中唐时期。此诗偈创作于其参禅悟道、游历诸方之际，旨在以通俗易懂的比喻向信众阐述轮回与解脱之理，体现了马祖道一“平常心是道”的禅风影响。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
此作属佛家诗偈体裁，源自佛教经典偈颂传统，旨在以诗歌形式阐发佛理禅意。其语言质朴平实，不拘泥于格律严式，重在义理传达，具有鲜明的宗教文学特征。在文体流变中，此类作品连接了翻译佛典与本土诗歌，是禅宗文学的重要载体。
情感 · 解读
全诗核心情感在于对生命轮回的深刻洞察与对终极解脱的坚定向往。诗人以江水之循环喻生命之流转，既有对三界昏暗、形貌劳损的悲悯，更含摄着“终须到佛地”的必胜信念，情感由迷转悟，归于清凉自在。
基础解读 READING
语文核心知识
淼淼
形容词，意为水势浩大、水面辽阔的样子。在本诗中用来形容长江水无边无际、深广无涯的视觉形象，为后文比喻轮回的无尽埋下伏笔。
三界
佛教名词，指众生生死往来的三个世界，即欲界、色界、无色界。诗中用“昏昏三界人”形容在世俗世界中迷失方向、不得解脱的众生。
逐句释义
浩渺无际的长江水，周而复始地流淌着。昏暗迷茫的三界众生，在轮回中流转也是如此。轮回改变了众生的形貌，但长江水的颜色从未改变。改变形貌劳累神识，但终究会到达佛的境界。
核心主旨
这首诗通过长江水循环往复的自然现象，生动比喻人生的轮回流转。诗人指出虽然生命形态不断变化，但本性如江水般不变，最终都能获得解脱，表达了对修行的坚定信心。
跨学科 · 是什么
长江水文地理学
长江是中国第一大河，其水流循环往复、奔流不息。诗中描述的“周而复始”符合自然界水循环的科学原理，即水汽蒸发、凝结降水、汇流成河的循环过程。
更多跨学科解读（历史 · 地理 · 天文 · 音乐…）见 深度版
读写应用
诵读指导
诵读时前两句语调平缓，体现江水的连绵不断；后两句“改形貌”与“色不异”形成对比，语调需有起伏，最后一句“终须到佛地”应读得坚定有力，充满希望。
句式仿写
模仿“轮回改形貌，长江色不异”的对比句式，可以写“岁月改容颜，初心志不移”，通过前后对比来突出某种不变的精神品质。
写作应用
在关于“坚持”、“本质”、“初心”等主题的写作中，可以引用“轮回改形貌，长江色不异”来论证事物表象虽变但本质常驻的道理，增加文章的哲理深度。
关联知识图谱
庞居士同作者
庞蕴世称庞居士，是唐代著名的在家禅者，其诗偈统称为《庞居士语录》。
名句 CLASSIC LINES
轮回改形貌，长江色不异
此联以长江水色之不变反衬轮回形貌之变，极具哲理张力。它形象地揭示了现象生灭变异与本性如如不动的辩证关系。
标签 TAGS
作者 POET
庞蕴 生卒年不详
相关诗词 RELATED
✦
深度解读 · 专业鉴赏 · 中英双语
更深一层的逐句精讲、艺术手法、历代评注、典故溯源与中英双语对照正在路上。
深度解读专业鉴赏中英双语54 知识点
二期上线 · 敬请期待