诗偈 一一二
惭愧一双耳，常思解脱声。
若论俗语话，实是不能听。
闻财耳不纳，闻色心不生。
不受有无语，何虑不惺惺。
基础信息 BASIC
体裁诗
情感淡泊 · 禅悟
创作背景
禅宗修行体悟
本诗选自《全唐诗》卷八百七，作者拾得为唐代著名诗僧，与寒山、丰干合称“国清三隐”。拾得的一生充满传奇色彩，其诗作多为即兴吟咏的禅宗偈颂，主要阐述禅宗修行的心得与见地。本诗具体创作时间与地点史籍无载，依据内容推断，应作于其在天台山国清寺修行期间，旨在通过反思耳根修持，揭示“反闻闻自性”的禅修要义。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
诗偈是佛教禅宗特有的诗歌体裁，兼具诗歌的韵律美感与佛法的义理教化功能。此类作品通常语言通俗平易，不追求华丽的辞藻与复杂的格律，旨在通过直指人心的语言阐述禅理、记录悟境或指导修行。在文体源流上，诗偈源于佛经翻译中的偈颂，后与中国传统诗歌形式融合，成为禅宗文献的重要组成部分，在唐代禅宗兴盛时期尤为流行。
情感 · 解读
本诗核心情感表现为修行者对世俗欲望的厌离与对清净解脱的向往。作者通过自省的方式，表达了面对财色诱惑时内心如如不动的坚定立场，展现了禅宗修行者追求内心觉悟、不为外境所转的精神境界。情感层次由对感官过患的认知，升华为对自性清净的自信与安住。
基础解读 READING
语文核心知识
惺惺
“惺惺”一词在诗中意为清醒、明白，特指内心灵明不昧的觉悟状态。在禅宗语境中，它常用来形容修行者心神专注、没有昏沉散乱的良好精神状态。作者使用这个词，形象地表达了通过修行达到的内心清明与智慧开启的境界，是全诗的点睛之笔。
诗句白话释义
我对自己的这双耳朵感到惭愧，因为它们总是渴望听到解脱的真理之声。至于世俗间的闲言碎语，我实在是不愿意去听。听到关于财富的消息，我的耳朵不会接纳；听到关于美色的谈论，我的内心不会产生欲望。如果不接受那些关于“有”和“无”的争论与言语，又何必担心自己不能保持清醒觉悟呢？
主旨概括
这首诗的主旨在于强调修行者应当守护根门，远离世俗欲望的干扰。作者通过描述自己对世俗声色的拒绝，表达了追求内心清净、不为外物所动的坚定信念。诗歌语言通俗易懂，道理却深刻明了，告诉人们只有放下对外在得失的执着，才能获得真正的智慧与解脱。
跨学科 · 是什么
声波传播与听觉感知物理学
从物理学角度看，诗中提到的“听”涉及声波的产生、传播与人耳的感知机制。声波是物体振动产生的机械波，通过空气等介质传播，引起鼓膜振动并转化为神经信号。作者强调“不能听”并非生理上的听力障碍，而是心理层面的主动屏蔽，体现了人脑对感官信息的高级处理与筛选功能。
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读写应用
诵读指导
诵读本诗应采用平缓、沉稳的语调，体现禅宗偈颂的从容与定力。首联“惭愧一双耳”起调稍低，带自省意；颔联“实是不能听”语气坚定，稍作停顿以示拒绝；颈联节奏平稳，展现不动心；尾联“何虑不惺惺”语调上扬，带有反问与自信的意味，余音袅袅，引人深思。
句式仿写
本诗颈联“闻财耳不纳，闻色心不生”运用了对偶修辞，结构工整，对比鲜明。可仿写为：“闻风耳不动，见雨心不惊”或“读书眼不倦，行路脚不停”。仿写时需注意前后句词性相对、意义相关，通过对比或排比表达一种坚定的态度或习惯。
写作应用
核心名句“不受有无语，何虑不惺惺”可用于论述“保持内心定力”、“拒绝无效社交”或“专注自我提升”等话题的作文中。例如在写关于“抵制诱惑”的文章时，可引用此句论证：只有不被外界的纷扰和得失言论所左右，才能保持清醒的头脑，成就更好的自己。
关联知识图谱
作者拾得同作者
本诗作者为唐代诗僧拾得，与寒山、丰干并称“国清三隐”，其诗作多以此类通俗诗偈为主。
禅宗思想同流派|同思想
本诗体裁为诗偈，内容直指人心，体现了禅宗明心见性、不立文字的核心思想。
名句 CLASSIC LINES
不受有无语，何虑不惺惺
此二句为全诗核心名句，集中体现了禅宗“不立文字、教外别传”的中道思想。诗句指出若能不执着于“有”与“无”等二元对立的语言概念，心性自然能够保持灵明觉悟。
标签 TAGS
作者 POET
庞蕴 生卒年不详
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