诗偈 四

意为拖延、徘徊不前。诗中指世人沉溺于世俗琐事，在生死轮回中虚度光阴，不肯精进修行，表现出一种消极度日、随波逐流的生活状态。

佛教术语，指构成物质世界的地、水、火、风四种基本元素。佛教认为人体也是由这四大因缘和合而成，没有永恒不变的实体，因此说“四大亦非坚”。

一年接着一年过去，人们总是拖延着不务正道。皮肤起皱是因为肌肉消减，头发变白是因为骨髓枯干。毛孔通风，骨骼消损使得身体像屋椽一样宽大空虚。体内的水少经不起热，火少耐不住寒。这虚幻的身体就像聚在一起的泡沫，地水火风四大元素也不坚固。人被愚痴像狼一样驱使，无明烦恼日夜煎熬。只知道贪念吃喝水草，心神被外物缠绕。为什么不真心忏悔，却只是说舍得钱财。外表说些花言巧语，希望能免除以前的罪过。以为地狱里应该没事，还打算能生到天上去。世间有这类人，但阴间地府的法则并非如此。除非不再造作恶业，应当拔除犯罪的根源。六根空寂尘境不实，内外断绝了因缘牵绊。积累的罪业像高山，智慧之火一时燃烧。顷刻间化为灰烬，永劫之久再无烟火。

这首诗通过描写人老体衰的自然规律，说明肉身脆弱、生命无常的道理。作者劝诫世人不要被物质欲望迷惑，要认识到罪业的可怕，通过真心忏悔和修习智慧，从根本上断除烦恼和罪恶，获得解脱。