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诗偈 五
诗偈 五
庞蕴
· 唐
迷时三界有,悟即出嚣缠。
心无六入迹,清净达本源。
地狱成净土,招手别诸天。
报语三涂宅,共你更无缘。
非论早与晚,悟理即无边。
A-
A+
基础信息
BASIC
体裁
诗
情感
禅悟
创作背景
禅宗悟道偈
本诗为禅宗高僧开悟后所作的示法偈,旨在阐述'迷悟一念间'的禅理。创作背景源于禅师对'心性本净'的实证体验,针对修行人容易执着于外求、畏惧轮回的心理,直指'自性'才是解脱的根本,具有强烈的教化功能与勘验学人的目的。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
诗偈是佛教禅宗特有的文学体裁,兼具诗歌的韵律美感与佛法的义理阐释。它源于梵语'偈陀',原为佛经中的颂句,后演变为禅僧表达悟境、开示学人的载体。本首属五言十句偈,语言通俗质朴,直指人心,体现了禅宗'不立文字'而又'不离文字'的教化特色。
情感 · 解读
全诗核心情感在于展现禅宗'明心见性'后的解脱自在与绝对自信。诗人以斩钉截铁的语气,表达了超越三界轮回、断除六尘烦恼的坚定信念,以及'地狱变净土'的广阔胸襟,情感基调由迷转悟,充满大乘佛教普度众生的慈悲与智慧。
基础解读
READING
语文核心知识
三界
佛教术语,指众生轮回的三个层次:欲界、色界、无色界。这里比喻众生被烦恼束缚的生存状态。
六入
佛教术语,指眼、耳、鼻、舌、身、意六根,是众生接触外界、产生烦恼的通道。
逐句释义
迷茫时觉得三界实有,觉悟后便跳出喧嚣纠缠。心若不留六根痕迹,清净便能回归本源。地狱也能变成净土,挥手告别诸天天人。告诉三恶道这个'家',从此与你再无缘分。不论悟道早还是晚,明白道理就没有边际。
核心主旨
这首诗偈讲述了禅宗'顿悟'的道理。诗人认为,人的痛苦源于内心的迷茫,一旦觉悟,心无挂碍,就能超越轮回,将恶劣环境转化为清净世界,获得彻底的自由。
跨学科 · 是什么
三涂
历史学
佛教概念,指地狱、饿鬼、畜生三种恶道。这是古代印度社会对生命苦难状态的分类,反映了古人对生命形态的认知。
更多跨学科解读(历史 · 地理 · 天文 · 音乐…)见
深度版
读写应用
诵读指导
诵读时应语速适中,声音沉稳有力。前四句稍缓,表现修行的过程;后六句渐快,体现觉悟后的畅快与决绝。'无缘'二字要读得斩钉截铁。
句式仿写
可仿写'迷时...悟即...'的对比句式。例如:'迷时书山重,悟即天地宽',表达学习从量变到质变的过程。
写作应用
'地狱成净土'可用于描写心态转变带来的环境感知变化,如'只要心存善意,即便身处逆境,也能地狱成净土',适用于心态、环境类作文。
关联知识图谱
《维摩诘经》
同源教义
本诗'地狱成净土'的思想直接源于《维摩诘经》中'随其心净,则佛土净'的核心理念。
名句
CLASSIC LINES
地狱成净土
它打破了凡圣、净秽的二元对立,指出心若清净,则所处之处皆为净土。
标签
TAGS
禅悟
历史学
哲学
物理学
社会学
作者
POET
庞蕴
生卒年不详
唐代禅门居士、白话诗人
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