诗偈 七
无求乃法眼，有念却成魔。
无求复无念，即是阿弥陀。
真如共菩萨，总祇较无多。
基础信息 BASIC
体裁诗
情感禅理
创作背景
禅宗弘法
此诗为唐代高僧庞蕴所作。庞居士世称“东土维摩”，一生以居士身份弘扬禅法，其诗作多取材于日常生活与修行感悟。本首诗偈旨在破除修行人对形式与名相的执着，阐明心性本净、无求即佛的禅宗心要。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本作属于诗偈体裁，是佛教禅宗特有的文学形式。它兼具诗歌的韵律美感与佛法的义理宣示功能，通常以五言或七言为载体，语言通俗质朴，旨在直指人心、阐明禅理，在唐代禅宗文献中极为常见。
情感 · 解读
全诗核心情感并非世俗悲喜，而是对佛法真理的坚定宣示与劝诫。诗人以斩钉截铁的语气，揭示了修行关键在于破除妄念与执着，体现了禅宗顿悟法门中“无求无念”的解脱境界，充满智慧与慈悲。
基础解读 READING
语文核心知识
法眼
佛教术语，指能够洞察世间万物真相的智慧之眼。在这里比喻清净、无执着的智慧境界。这是修行者希望达到的开悟状态，能够看清事物的本质，不被表象所迷惑。
阿弥陀
即阿弥陀佛，佛教中西方极乐世界的教主。在禅宗语境中，往往不指外在的佛，而是指代觉悟后的清净自性。诗人用此词强调无求无念的境界就是成佛的境界。
逐句释义
心中没有贪求就是清净的法眼，有了执着的念头反而成了修行的障碍。如果既能做到无求又能做到无念，那当下就是阿弥陀佛的境界。真如本性与众位菩萨，其实和这种境界相差无几。
核心主旨
这首诗偈的核心主旨是教导人们放下内心的贪求和杂念。诗人认为，修行的根本不在于向外寻求，而在于内心的清净无染。只要做到无求无念，当下就能获得解脱，达到与佛菩萨无异的境界。
跨学科 · 是什么
心理物理学心理学
诗句中提到的“有念却成魔”，从心理学角度看，反映了过度执着和焦虑对心理状态的负面影响。当人过度追求某事时，心理压力增大，反而容易产生负面情绪，影响正常判断，这与现代心理学关于压力与认知的研究相符。
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读写应用
诵读指导
诵读时应语速平缓，语气坚定而从容。前两句“无求乃法眼，有念却成魔”要在“无求”和“有念”处稍作停顿，以示对比。后两句语调可略微上扬，体现豁然开朗的意味，整体节奏宜稳重。
句式仿写
可以模仿“无……乃……，有……却……”的句式进行写作练习。例如：“无私乃大爱，有私却成贪。”这种句式通过正反对比，能够鲜明地表达观点，增强语言的感染力。
写作应用
“无求乃法眼”一句可用于关于淡泊名利、修身养性的作文中。例如在论述“保持内心宁静”的话题时，可引用此句论证：只有放下对外物的过度渴求，才能看清生活的本质，获得真正的智慧。
关联知识图谱
庞居士同作者
庞蕴世称庞居士，是唐代著名的在家禅宗修行者，其生平与诗作常以此名行世。
名句 CLASSIC LINES
无求乃法眼
此句是全诗的纲领，也是禅宗心法的精辟概括。它指出“无求”不仅是修行的态度，更是开启“法眼”（清净智慧眼）的关键。后世禅林常以此句作为参禅悟道的指南，影响深远。
标签 TAGS
作者 POET
庞蕴 生卒年不详
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