诗偈 二十七
劝君师子吼，莫学野干鸣。
若能香象起，感得凤凰迎。
基础信息 BASIC
体裁诗
情感劝诫
创作背景
禅宗弘法背景
此诗出自《全唐诗》卷八百零七，作者为唐代高僧庞蕴。庞蕴世称“庞居士”，是唐代著名的在家禅宗大德，与石头希迁、马祖道一等禅师交往甚密。此诗偈具体创作时间虽难确考，但应为其晚年开示后人之作，旨在以此简练语言点拨学人，区分正邪，确立正信。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
诗偈是一种融合了佛教义理与中国古典诗歌形式的特殊文体。它既具有诗歌的韵律美感，又承载着弘法教化的宗教功能。这种体裁在唐代随着禅宗的兴盛而蓬勃发展，成为高僧大德表达悟境、开示信徒的重要载体。其语言风格往往直指人心，不拘泥于传统诗歌的格律严规，重在传达佛理禅机。
情感 · 解读
本诗核心情感在于劝勉修行者应发大乘心，行狮子吼，弘扬正法。诗人通过鲜明的对比，表达了对真修实证的推崇和对相似佛法外道行为的贬抑。情感基调庄重而恳切，充满了大乘佛教慈悲济世的宏大愿力，体现了对正法久住的深切关怀。
基础解读 READING
语文核心知识
师子吼
“师子吼”即“狮子吼”。在佛教经典中，狮子是百兽之王，其吼声能震慑一切野兽。这里用来比喻佛陀或高僧宣讲正法，能够摧伏一切外道邪说，让众生从无明中觉醒。这是一种非常有力量、无所畏惧的说法方式。
野干
“野干”是一种类似狐狸的野兽，体型比狐狸小，声音尖锐难听。在佛经中，野干常用来比喻那些没有真才实学、喜欢乱发议论的凡夫外道。它们的声音虽然喧闹，但毫无威慑力，甚至令人厌恶，与狮子吼形成鲜明对比。
诗句白话释义
劝告你要像狮子一样发出震慑人心的吼声，不要学野干那样发出虚妄嘈杂的鸣叫。如果能像香象那样沉稳有力地起步修行，就能感召凤凰来迎接，获得殊胜的果报。
核心主旨
这首诗偈的主旨是劝诫修行者要树立正知正见，弘扬真正的佛法，不要随波逐流或传播错误的见解。诗人通过正反两方面的比喻，鼓励人们发大心、行大行，追求高尚的精神境界，最终获得解脱与成就。
跨学科 · 是什么
狮子植物学
狮子是大型猫科动物，主要生活在非洲和亚洲。雄狮拥有威武的鬃毛，吼声巨大，传播距离远。在古代，狮子被视为力量和勇气的象征。佛教传入中国后，狮子的形象被广泛吸收，成为护法神兽，常置于寺庙门前，象征着佛法的威严与神圣。
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读写应用
诵读指导
诵读时，前两句要读出劝诫的语气，“师子吼”三字要铿锵有力，“野干鸣”则要读出轻蔑之感。后两句“若能香象起”要稳重，“感得凤凰迎”要读出向往和喜悦。整体节奏要明快，五言诗一般按“二三”节奏断句，如“劝君/师子吼”。
句式仿写
本诗运用了对比手法，前句正面劝导，后句反面警示。可以模仿这种句式进行写作练习，例如：“劝君惜寸阴，莫学少年狂。”或者“劝君行正道，莫走歧途路。”通过正反对比，增强语言的说服力和感染力。
写作应用
“狮子吼”一词在现代汉语中常用来比喻一种振聋发聩的言论或正义的声音。在写作关于“正义”、“勇气”、“真理”等主题的文章时，可以引用“劝君师子吼，莫学野干鸣”来增强气势，表达对正义行为的支持和鼓励。
关联知识图谱
庞居士同作者
庞蕴世称庞居士，是唐代著名的在家禅宗修行者，对禅宗通俗化发展有重要贡献。
名句 CLASSIC LINES
劝君师子吼，莫学野干鸣
这两句诗运用佛教经典比喻，狮子吼象征佛陀或大德高僧宣讲正法，能摧伏一切外道邪见；野干鸣则比喻凡夫外道宣说相似佛法或邪说，虚妄无实。
标签 TAGS
作者 POET
庞蕴 生卒年不详
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