诗偈 二十八

一种学事业,亦来登选场。

祇缘口义错,落第在他乡。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言绝句
情感劝诫 · 警示
创作背景
禅宗教学背景
唐代禅宗兴盛,丛林中存在重义学(理论研究)轻证悟的倾向。庞蕴居士作为著名的在家禅者,主张“明心见性”,反对执着于经教文字。本诗即在此背景下创作,通过世俗科举落第的比喻,形象地揭示了佛教修行中“解悟”与“证悟”的区别,警醒学人勿迷失于口头禅。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属五言绝句体裁,全诗共四句二十字,每句五字,首句不入韵,二、四句押平声韵。诗偈为佛教诗歌的一种形式,兼具诗歌韵律与禅宗义理,语言通俗质朴,多以说理为主,在唐代诗坛独具一格。
情感 · 解读
诗中蕴含深刻的警世劝诫之情,作者以落第为喻,批评那些只在文字名相上钻研、未能体悟佛法真义的修行者。情感基调由遗憾转为警醒,既有对“落第”结局的惋惜,更有对“口义错”这一根本原因的深刻揭示,旨在引导学人重实修、轻文字。

基础解读 READING

语文核心知识
字词注释
“学事业”指从事学问或修行的事业;“登选场”指进入科举考场,此处比喻修行路上的考验。“祇缘”意为只因为;“口义”指口头上的解释、理论或言说;“落第”指考试未中;“他乡”比喻远离觉悟本乡的迷失状态。
白话释义
从事学问修行的事业,就像去参加科举考试一样。只因为口头上的理解出了偏差,结果考试落榜,流落在他乡。
主旨概括
这首诗通过比喻说明了一个道理:无论是做学问还是修行,如果只在口头理论上打转,没有真实的功夫和正确的见解,最终是会失败的。作者以此劝诫人们要务实,不要做表面文章。
跨学科 · 是什么
科举制度历史学
唐代确立了完善的科举制度,士人通过考试选拔进入仕途。考场(贡院)是决定命运的地方。诗中用“登选场”比喻修行者的考验,反映了科举文化已深入唐代社会生活,成为人们熟知的公共意象,被广泛用于文学创作中。
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读写应用
诵读指导
诵读时语调应平稳而带有一丝遗憾。前两句“一种学事业,亦来登选场”语速适中,交代背景;后两句“祇缘口义错,落第在他乡”应在“错”字上稍作停顿,重读“落第”,读出警醒意味。
句式仿写
可仿照“祇缘……错,……在……”的句式进行写作练习。例如:“祇缘心态急,失败在眼前”,通过仿写体会因果关系的表达方式,锻炼逻辑思维能力。
写作应用
在关于“实践与理论”、“脚踏实地”等主题的作文中,可引用“祇缘口义错,落第在他乡”作为论据。论证观点:空谈误国,实干兴邦;在学习中,不能只满足于书本知识,更要注重实践应用。
关联知识图谱
庞居士同作者
本诗作者为唐代著名在家禅者庞蕴,世称庞居士,其诗偈风格通俗,富含禅机。

名句 CLASSIC LINES

祇缘口义错,落第在他乡
此二句为全诗核心名句,以“口义错”点明修行失败的根本原因在于口头知见与实证体验的脱节。这两句诗在禅宗文献中常被引用,作为批评“口头禅”或“文字禅”的经典语录,对后世禅宗教学思想产生了深远影响,警示学人修行需脚踏实地。

标签 TAGS

作者 POET

庞蕴 生卒年不详
唐代禅门居士、白话诗人

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