诗偈 四十四
但自无心于万物，何妨万物常围绕。
铁牛不怕师子吼，恰似木人见花鸟。
木人本体自无情，花鸟逢人亦不惊。
心境如如祇个（《缁门警训》卷九作“遮”）是，何虑菩提道不成。
基础信息 BASIC
体裁诗
情感禅悟
创作背景
庞蕴居士
作者庞蕴（？—815），字道玄，世称庞居士，唐代著名在家禅宗大德。他出身儒门世家，悟道后散尽家财沉入江中，以编竹漉篱为生，全家修行，生活清贫而道风高峻。本诗创作于中唐禅宗鼎盛时期，具体创作时间与地点史籍无确切记载，但内容明显针对当时禅修者关于“如何面对外境干扰”的困惑而作，旨在开示“心境双忘”的修行法门。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
诗偈是佛教禅宗特有的文学体裁，兼具诗歌的韵律美感与佛法的义理阐释。其源流可追溯至印度佛经中的偈颂，传入中国后与本土诗歌形式融合，在唐代禅宗兴盛时期达到高峰。艺术定位上，诗偈不重辞藻华丽，而以明心见性、直指人心为旨归，语言通俗质朴却蕴含深邃禅机。在历代文体地位中，诗偈是佛教文学的重要组成部分，也是研究禅宗思想演变的珍贵文本资料。
情感 · 解读
本诗核心情感在于表达一种超越世俗执着的禅悟境界。诗人通过论述心与境的关系，传递出内心若不执着于外物，便能获得绝对自由的解脱之感。情感层次由对外境“万物”的超越，深入到内心“如如不动”的自在，最终归结于对成佛之道的自信与笃定。历代解读共识认为，此诗主旨在于阐明“无心”即是道的修行要诀。
基础解读 READING
语文核心知识
无心
指心不执着、不迷恋于任何事物，并非指没有心智或变得麻木不仁，而是指一种内心不染着、不被外境牵引的清净状态。这是禅宗修行的核心概念，意为放下妄想执着。
铁牛
字面意思是用铁铸造的牛。在本诗中比喻修行者的心志坚定，如同铁牛一般坚硬、稳固，不会被外界的声音或诱惑所动摇。
师子吼
即“狮子吼”。佛教比喻佛陀或高僧讲法声音洪亮、威德远播，能唤醒沉迷众生。此处指代外界巨大的声响或威慑性的干扰。
诗句白话释义
只要自己的心对万事万物没有执着贪恋，又何妨万物时刻围绕在身边呢？铁做的牛不怕狮子的怒吼，就像木头人看见花鸟一样无动于衷。木头人本来就是没有情感的，花鸟碰见人也不会受到惊吓。心境如果能保持这样如如不动的状态，何必担忧不能修成菩提大道呢？
核心主旨
这首诗通过生动的比喻，告诉我们修行的关键在于修心。只要内心清净、不执着于外物，即使身处喧嚣的环境也能保持安宁。真正的解脱不是逃避现实，而是面对万物时内心如如不动。
跨学科 · 是什么
庞蕴生平历史学
庞居士是唐代著名的在家修行者，他原本家境富裕，悟道后将财宝沉入江中，不愿留恋世俗财富。这一历史典故展示了禅宗“放下”的精神，也说明了本诗作者确实实践了“无心于万物”的理念。
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读写应用
诵读指导
诵读时语速宜平缓从容，体现禅定的安详。前四句读出比喻的生动感，“铁牛”“木人”要读得坚定有力。后四句转入说理，语气要笃定自信，特别是最后一句“何虑菩提道不成”，应读出确信无疑的气势。
句式仿写
可以模仿“但自无心于……，何妨……常……”的句式进行写作练习。例如：“但自专心于学业，何妨窗外风雨声。”这种句式能有力地表达专注与坚定的态度。
写作应用
核心名句“但自无心于万物，何妨万物常围绕”可用于写作中论述“心态的重要性”“专注的力量”“环境与心境的关系”等话题。它告诫人们在纷繁复杂的信息时代，要保持内心的定力，不被外界干扰。
关联知识图谱
庞蕴同作者
本诗作者为唐代庞蕴居士，史称庞居士。
禅宗思想同流派|同思想
本诗体现禅宗“直指人心，见性成佛”的思想特色。
名句 CLASSIC LINES
但自无心于万物，何妨万物常围绕
此二句打破了世人认为修行必须避世静居的刻板印象。
标签 TAGS
作者 POET
庞蕴 生卒年不详
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