诗偈 四十六
莫求佛兮莫求人，但自心里莫贪瞋。
贪瞋痴病前顿尽，便是如来的的亲。
内无垢兮外无尘，中间豁达无关津。
神无障碍居三界，恰是琉璃处日轮。
基础信息 BASIC
体裁诗
情感禅悟
创作背景
禅宗顿悟思想
本诗出自唐代禅宗高僧庞蕴之手，创作于中唐禅宗顿悟思想兴盛时期。庞居士主张“平常心是道”，反对形式主义修行。此诗即为其“心性本净、顿悟成佛”思想的典型表达，旨在破除世人向外驰求的迷执。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
诗偈是佛教禅宗特有的文体，兼具诗歌的韵律美感与佛法的义理教化功能。此体裁定位于偈颂与诗歌的交汇点，形式自由，不拘泥于格律，旨在直指人心。在文学史上，诗偈是禅宗文学的核心载体，体现了“以诗明心”的宗教实践传统。
情感 · 解读
本诗核心情感在于破除对外在偶像的迷信，强调回归自心。情感基调坚定而透彻，充满禅宗特有的自信与洒脱。诗人以“莫求”为警示，以“便是”为肯定，层层递进，展现了顿悟法门不假外求、当下即是的宗教情怀。
基础解读 READING
语文核心知识
贪瞋痴
佛教术语，指贪欲、瞋恨、愚痴三种根本烦恼，被称为“三毒”。这里指代一切众生的精神困扰与烦恼根源。诗句意为这三种烦恼在顿悟瞬间彻底断尽。
逐句释义
不要向外去祈求佛，也不要去依赖别人，只要自己心里没有贪欲和瞋恨。贪、瞋、痴这三种毒害一旦顿然除尽，你就是如来的真亲人。内心没有污垢，身外没有尘埃，中间的心胸豁达开阔，没有任何关隘渡口阻隔。精神没有障碍地居住在三界之中，就像琉璃宝处于太阳中间一样明彻。
自性清净
本诗主旨在于阐述禅宗“即心即佛”的道理。诗人告诫人们不要向外寻求解脱，而要向内净化心灵。只要去除内心的贪瞋痴，就能达到佛的境界，获得精神上的绝对自由。
跨学科 · 是什么
琉璃光学特性物理学
琉璃是一种透明或半透明的宝石，古人常用来比喻纯净无瑕。物理学上，琉璃具有高度透光性。诗句用琉璃在日光下毫无阴影、通透光洁的状态，形象地比喻心性清净、无障无碍的境界。
更多跨学科解读（历史 · 地理 · 天文 · 音乐…）见 深度版
读写应用
诵读节奏
本诗为七言诗偈，节奏明快。诵读时应注意“兮”字为语气助词，稍作延长。前两句“莫求/佛兮/莫求/人”语气要坚定有力，后两句“恰是/琉璃/处/日轮”语调要轻盈通透，体现豁然开朗之感。
句式仿写
可仿照“莫求……兮莫求……，但自……莫……”的句式进行写作练习。例如：“莫求名兮莫求利，但自心里莫痴迷。”这种句式适合表达坚定的主张和劝诫。
写作应用
“内无垢兮外无尘”一句常用于描写高洁的品格或纯净的环境。在写作中，可用来形容一个人内心坦荡、表里如一，或者形容环境清幽、一尘不染的意境。
关联知识图谱
庞居士同作者
本诗作者为唐代著名在家禅宗居士庞蕴，世称庞居士，与维摩诘大士并称。
名句 CLASSIC LINES
莫求佛兮莫求人，但自心里莫贪瞋
此二句为全诗纲领，直截了当否定了向外求佛求人的依赖心理。它确立了禅宗“自性自度”的修行原则，语言通俗而力重千钧。在禅宗文学中，这两句常被引用作为“即心即佛”思想的通俗注脚，影响深远。
标签 TAGS
作者 POET
庞蕴 生卒年不详
相关诗词 RELATED
✦
深度解读 · 专业鉴赏 · 中英双语
更深一层的逐句精讲、艺术手法、历代评注、典故溯源与中英双语对照正在路上。
深度解读专业鉴赏中英双语51 知识点
二期上线 · 敬请期待