诗偈 六十
更无别路超生死，前佛后佛同一般。
舒即周流十方刹，敛时还在一毛端。
基础信息 BASIC
体裁诗
情感禅悟
创作背景
禅宗教化背景
此诗为唐代高僧庞蕴所作。庞居士一生未曾出家剃度，以居士身份潜心修道，机锋峻烈，世称“东土维摩”。此诗创作于其弘扬禅宗顿悟法门时期，旨在破除学人对生死解脱的迷执，指出佛性本自具足，无需向外驰求，体现了马祖道一“平常心是道”的禅学思想。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
诗偈是一种融合佛教义理与诗歌形式的特殊文体，兼具文学审美与宗教教化功能。它源于佛经翻译中的偈颂体制，在唐代禅宗兴盛时期达到高峰。其语言风格质朴直白，不拘泥于格律声病，重在直指人心、明心见性。在文体分类上介于佛经偈颂与文人诗歌之间，是佛教中国化的重要文学载体。
情感 · 解读
本诗核心情感为对佛教解脱之道的坚定信念与透彻体悟。诗人通过阐述生死的超越之道，表达了顿悟自性、不假外求的自信与从容。情感基调庄重而超然，无世俗悲喜，呈现出一种彻见真理后的智慧与宁静。
基础解读 READING
语文核心知识
别路
字面意思为另外的道路。在本诗中特指除了明心见性之外的其他修行方法或捷径。诗人以此强调成佛悟道没有捷径可走，唯有直指本心一途。
生死
指生命的出生与死亡，在佛教中常用来代指轮回。超越生死是佛教修行的最终目标，意指从轮回苦海中彻底解脱。
全诗白话释义
想要超脱生死的轮回，并没有其他的捷径可走，过去的佛和未来的佛，所悟到的真理都是一样的。这佛性舒展开来，能周流遍布十方世界；收敛起来，又能藏在一根毫毛的尖端。
核心主旨
这首诗主要讲述了佛教修行的真谛。诗人告诉我们，解脱生死不需要向外寻找特殊的方法，关键在于发现内心本有的佛性。这个佛性非常奇妙，既广大无边又微小难见，无处不在。
跨学科 · 是什么
空间相对性物理学
诗中提到“舒即周流”与“敛时还在”，描述了大与小的转换。这类似于物理学中的参照系概念，空间的大小是相对的，而非绝对不变的。
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读写应用
诵读指导
诵读时语速宜平缓从容，体现禅定的安详。前两句语气坚定有力，强调真理的唯一性；后两句语调转为轻灵，表现境界的自在圆融。
句式仿写
可仿照后两句的“舒即……，敛时……”句式进行写作练习。例如：“光即照亮千家户，暗时还在一灯芯”，用以描写事物的不同状态。
写作应用
“舒即周流十方刹，敛时还在一毛端”可用于描写“心胸宽广”、“能屈能伸”或“微观与宏观的辩证关系”等主题。在作文中引用此句，能增添文章的哲理深度与文化底蕴。
关联知识图谱
庞居士同作者
本诗作者为唐代著名居士庞蕴，以白衣身份弘扬禅道，在禅宗史上具有重要地位。
名句 CLASSIC LINES
舒即周流十方刹，敛时还在一毛端
此联以极具张力的空间意象，生动描绘了法身（佛性）的不可思议境界。舒展时能周遍十方无量世界，收敛时则可藏于一毫毛之尖端，打破了常人大小、广狭的物理认知。此句常被禅宗祖师引用以说明“理事无碍、事事无碍”的华严境界，在禅宗文学史上具有极高的辨识度。
标签 TAGS
作者 POET
庞蕴 生卒年不详
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