杂句 八
易复易，即此五阴成（《祖堂集》卷十五作“蕴有”）真智。
十方世界一乘同，无相法身岂有二。
若舍烦恼觅（《五灯会元》卷三作“入”）菩提，不知何方有佛地。
基础信息 BASIC
体裁偈颂
情感禅悟
创作背景
禅宗机缘
此偈为唐代禅宗僧人某位禅师（具体名号待考）在开示学人或记录机锋语句时所作。作品旨在纠正当时修行者舍妄求真、心外求法的偏颇知见，体现了南宗禅“平常心是道”的思想特质。创作背景源于禅宗师徒间的问答勘验，具有强烈的针对性。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本作品体裁为佛家偈颂，是佛教禅宗用以表达悟道见解、阐述教义或记录机锋语句的韵文形式。偈颂通常不严格讲究平仄格律，而重在义理的传达与心性的启迪，语言质朴直指人心。在古典文体分类中，属于释家诗词范畴，具有鲜明的宗教哲学属性。
情感 · 解读
核心情感在于阐述禅宗“即心即佛”、“烦恼即菩提”的顿悟境界。诗人以坚定的语气破除修行者对于二元对立的执着，指出真智不离五阴身心，法身遍满十方，无需离烦恼而别求佛地。情感基调由破执显真构成，充满智慧与慈悲的导引意味。
基础解读 READING
语文核心知识
五阴
佛教术语，即“五蕴”的旧译，指色（物质）、受（感受）、想（认知）、行（意志）、识（意识）五种身心要素。在诗中指代人的肉体与精神现象，诗人认为这五种要素本身就是真智的体现。
菩提
佛教术语，意为“觉”或“道”，指断绝世间烦恼而成就的智慧，即觉悟的境界。诗中与“烦恼”相对，但诗人意在打破这种对立。
白话释义
容易啊真容易，就在这五阴身心之中成就了真智。十方世界在佛法一乘义理下都是相同的，无相的法身哪里会有两个呢？如果想要舍弃烦恼去寻找菩提，那就不知道哪里才是佛的境地了。
核心主旨
这首诗的主旨是告诉修行者，觉悟并不遥远，也不神秘。真正的智慧和佛性就在我们当下的身心之中。不要把烦恼和智慧对立起来，想要抛开烦恼去找佛性是找不到的。这就是禅宗讲的“烦恼即菩提”的道理。
跨学科 · 是什么
物质与精神心理学
诗句提到“五阴”（五蕴），涵盖了物质身体（色）和精神活动（受想行识）。现代心理学认为人的认知、情感和意志是一个整体，心理状态直接影响对世界的认知。诗中认为身心整体即是智慧，这与现代心身医学强调生理与心理相互影响的观点有相通之处。
更多跨学科解读（历史 · 地理 · 天文 · 音乐…）见 深度版
读写应用
诵读指导
诵读时语速宜舒缓沉稳，体现禅宗的定力与从容。首句“易复易”应读得轻快，体现悟道之易；第三句“若舍烦恼觅菩提”转折处语气需加重，表达警醒之意；最后一句“不知何方有佛地”语调可适当拖长，留有余味。
句式仿写
可仿写“若舍……觅……，不知……”的句式，用于表达事物不可分割或不可偏废的道理。例如：“若舍汗水觅成功，不知何处有坦途。”通过仿写，学习诗中正反对比的论证逻辑。
写作应用
“若舍烦恼觅菩提，不知何方有佛地”可用于写作中论述“对立统一”、“接纳不完美”或“在困境中成长”的主题。例如在议论文中论证“真正的强者不是没有烦恼，而是能在烦恼中修炼心境”，引用此句可增加文章的哲理深度。
关联知识图谱
维摩诘经同源教义
《维摩诘经》云“烦恼即菩提”，与本偈主旨完全一致，均为大乘佛教不二法门的核心理念。
标签 TAGS
作者 POET
庞蕴 生卒年不详
相关诗词 RELATED
✦
深度解读 · 专业鉴赏 · 中英双语
更深一层的逐句精讲、艺术手法、历代评注、典故溯源与中英双语对照正在路上。
深度解读专业鉴赏中英双语51 知识点
二期上线 · 敬请期待