杂句 十一

“非故亦非新”的“故”指旧的、过去的，“新”指新的、当下的。“应化”是佛教术语，指佛菩萨顺应众生的因缘化现不同身形度化众人。“真如”指万法的真实本体，是佛教中的核心概念。“一合相”指浑然一体、没有差别的实相。“聚尘”指聚集在一起的微小尘埃，用来指代极其普通、没有特殊性的事物。

第一句“非故亦非新”的意思是，世间的事物既不是绝对旧的，也不是绝对新的，不存在固定的属性区分。第二句“应化随缘百亿身”的意思是，佛菩萨顺应不同的因缘，可以化现出百亿个不同的身形来度化众生。第三句“若有真如一合相”的意思是，如果真如存在一个固定不变、浑然一体的实相的话。第四句“一亿还同一聚尘”的意思是，哪怕是一亿个化身，本质上也和一堆普通的尘埃没有任何区别。

这首禅偈的核心主旨是破除人们对新旧、数量、高低等二元分别概念的执着，告诉大家世间万法的本质都是空性的，不存在固定不变的属性差别，不管是百亿化身还是一堆尘埃，本质上都没有区别，引导人们放下对外在表象的执着，建立平等的认知。