与谷隐道者颂
焰火无鱼下底钩，觅鱼无处笑君愁。
可怜谷隐孜禅伯，被唾如今见亦羞。
（同前）按：《全唐诗》卷八一○收此首，缺题，今重录。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感禅理
创作背景
禅林酬答
此诗为禅宗僧侣间的酬答之作，创作于唐代禅宗兴盛时期。诗题点明对象为谷隐道者，内容针对修行中的常见误区进行点拨，反映了当时禅林以诗明道、机锋敏捷的风气。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言绝句，属近体诗范畴。全诗四句二十八字，讲究平仄格律与押韵规范。此体源于六朝，定型于唐代，是唐诗中最精炼的体裁之一，适宜抒发议论或瞬间感悟。
情感 · 解读
诗中核心情感并非沉重说教，而是充满禅机的幽默与豁达。作者通过戏谑的口吻，表达了对刻意求法行为的否定，展现了顿悟禅法的轻松与活泼。
基础解读 READING
语文核心知识
字词注释
“焰火”指烈火，比喻错误的修行环境。“无鱼”比喻没有佛性或真理。“下底钩”指坚持错误的追求方法。“谷隐”是地名，指襄阳谷隐山。“禅伯”是对僧人的尊称。“被唾”指被嘲笑或轻视。“见亦羞”指因往事而感到羞愧。
白话释义
烈火之中本来就没有鱼，你却还要把鱼钩沉到水底去钓。到处找鱼却找不到，我笑你为此发愁真是可笑。可怜那位谷隐山的孜禅师，曾经被人唾弃，现在想起来见到人都会感到羞愧。
主旨概括
这首诗通过一个荒唐的钓鱼故事，告诉我们不要做无用功。它批评了那些方向错了还在盲目努力的人，提醒我们要找对方法，不要像那个在火里钓鱼的人一样徒劳无功。
跨学科 · 是什么
物理学常识物理学
从物理学角度看，火焰是剧烈的氧化反应，产生高温和光亮。鱼类是水生生物，无法在高温缺氧的火焰中生存。作者利用这一违背科学常识的现象，构建了一个荒谬的场景，以此吸引读者注意。
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读写应用
诵读指导
诵读时前两句语调应带戏谑感，“无鱼”二字可重读以示强调，“笑君愁”三字语速稍快，表现作者的嘲讽。后两句转为感叹，“可怜”二字轻读，“羞”字拖长，表现尴尬的余味。
句式仿写
可仿写“……无……下……钩”的句式。例如：“枯木无花强折枝，寻春无处叹春迟。”通过前句设置不可能的条件，后句描写徒劳的结果，表达讽刺或劝诫之意。
写作应用
“焰火无鱼下底钩”适合用于写作中批评“方向错误的努力”。例如在议论文中论述“选择比努力更重要”时，可以用此句作为论据，形容那些目标设定错误却盲目坚持的行为。
关联知识图谱
南泉斩猫同典故
两者皆为禅宗著名公案故事，通过激烈或荒诞的行为打破常规思维，截断学人的妄想执着，引导其顿悟真理。
名句 CLASSIC LINES
焰火无鱼下底钩
首句以荒诞意象开篇，极具冲击力。在火焰中钓鱼本是徒劳，却偏偏下钩，生动刻画了盲目外求者的痴态，成为禅宗文学中著名的譬喻名句。
标签 TAGS
作者 POET
庞蕴 生卒年不详
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