诗偈 三
心如境亦如，无实亦无虚。
有亦不管，无亦不居（《五灯会元》作“拘”）。
不事贤圣，了事凡夫。
基础信息 BASIC
体裁诗
情感禅悟
创作背景
禅宗开悟
本诗作者为唐代高僧庞蕴，世称“庞居士”。创作背景源于其深厚的禅宗修证体验，庞居士一生未曾出家剃度，以白衣身份潜心向道，机锋峻烈。此诗创作时间学界多定于中唐时期，地点与其隐居生活相关。创作动因旨在以通俗简练的语言开示禅理，破除世人对“心”、“境”、“有”、“无”等概念的迷执，直指众生本具的佛性，反映了马祖道一“平常心是道”禅法思想的深刻影响。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
诗偈是佛教禅宗特有的文学体裁，兼具诗歌的韵律美感与佛学的义理内涵。其源流可追溯至印度佛经的偈颂，传入中国后与本土诗歌形式融合，在唐代禅宗兴盛时期达到高峰。艺术定位上，诗偈不以抒情写景为主要目的，而重在以此明心见性、阐述禅理，语言风格多平直质朴、直指人心。在历代文体地位中，诗偈是佛教文学的重要组成部分，也是研究禅宗思想与古典诗歌交互影响的珍贵文献。
情感 · 解读
本诗核心情感肌理在于展现一种超越二元对立的绝对自由与解脱境界。情感层次并非世俗的喜怒哀乐，而是从“有”、“无”的执着中抽离后的清净与从容。历代主流解读共识认为，此诗表达了禅者“不取不舍”的中道智慧，心境如如不动，既不崇拜圣贤，亦不甘做凡夫，体现了彻底打破偶像崇拜与凡圣分别的顿悟境界。
基础解读 READING
语文核心知识
如
在这里是“像……一样”的意思，但在佛学中特指“真如”，即万物本来的样子。诗句中意指心是什么样，外界环境就是什么样，强调心与外界的一致性。这是全诗的“诗眼”，点明了心与境的关系。
逐句释义
第一句说心是什么样，环境也就跟着是什么样。第二句说世间万物既不是实实在在的有，也不是绝对的虚无。第三句说对于“有”的东西不去刻意管它，对于“无”的东西也不去执着地守着它。第四句说不去刻意侍奉圣贤，也不甘心只做一个不懂事的凡夫。
核心主旨
这首诗主要讲了禅宗的一种大智慧。它告诉我们，不要执着于外在的东西，也不要执着于“空”的概念。心要自由，不要刻意去崇拜谁，也不要自暴自弃。只要心里放下了执着，就能达到一种非常自在、平等的境界，这就是一种开悟的生活态度。
跨学科 · 是什么
镜像原理物理学
诗句“心如境亦如”可以用物理光学中的平面镜成像原理来类比理解。镜子（心）本身是空的，但当物体（境）出现在面前时，镜子里会如实显现出影像。镜子不会选择照什么，也不会保留影像，物体走了影像也就消失了。这形象地说明了心与境的关系：心像镜子一样客观反映世界，不执着于影像的有无。
更多跨学科解读（历史 · 地理 · 天文 · 音乐…）见 深度版
读写应用
诵读指导
诵读时语速要平缓、从容，不宜过于激昂。前两句“心如境亦如，无实亦无虚”要读得平稳，体现哲理的深沉。后两句“有亦不管，无亦不居”要读得轻快洒脱，体现放下的自在感。最后一句“不事贤圣，了事凡夫”要读得坚定有力，表现出自信与决断。
句式仿写
可以模仿“……亦……，……亦……”的句式进行写作练习。例如：“行如影亦如，无快亦无迟。”这种句式工整对称，读起来朗朗上口，适合用来表达一种平衡、中道的观点，或者描述两种事物之间紧密的联系。
写作应用
“心如境亦如”这句诗在写作中常被用来作为“境由心生”主题的论据。比如在写关于“心态决定命运”、“换个角度看世界”等话题的作文时，可以引用这句诗来论证：当我们改变内心时，眼中的世界也会随之改变，从而提升文章的文化底蕴和说服力。
关联知识图谱
庞居士同作者
庞蕴世称庞居士，是唐代著名的在家禅者，对禅宗通俗化发展有重要贡献。
名句 CLASSIC LINES
心如境亦如
此句以极简的语言道出了唯心哲学的精髓，即内心的状态决定了对外境的感知，心净则国土净。
标签 TAGS
作者 POET
庞蕴 生卒年不详
相关诗词 RELATED
✦
深度解读 · 专业鉴赏 · 中英双语
更深一层的逐句精讲、艺术手法、历代评注、典故溯源与中英双语对照正在路上。
深度解读专业鉴赏中英双语49 知识点
二期上线 · 敬请期待